Porównanie drzeworytów
Zestawienie czterech wydań biblijnych z trzema scenami z Apokalipsy: dwaj świadkowie, siedem plag oraz niewiasta na bestii.
Drzeworytów apokaliptycznych porównywanych w tych wydaniach nie należy przypisywać bezpośrednio Lucasowi Cranachowi Starszemu. Najbezpieczniej określać je jako kompozycje z kręgu wittenberskiego warsztatu Cranacha, związane z Biblią Lutra z 1534 roku i przypisywane anonimowemu monogramiście MS.
Ich program ma wyraźny charakter reformacyjny i antypapieski: ilustracje Apokalipsy nie są neutralną ozdobą tekstu, lecz wizualną interpretacją proroctwa, w której Babilon, Bestia i przeciwnicy Kościoła zostają powiązani z Rzymem papieskim.
Późniejsze wydania czeskie oraz Biblia Leopolity korzystają z tego samego wzoru ikonograficznego, ale mogą zawierać odbicia, kopie, przerysy albo lokalnie przekształcone warianty. Dlatego zestawienie pozwala śledzić, jak ten sam cykl obrazów przechodził przez różne środowiska drukarskie i wyznaniowe oraz jak zmieniano najbardziej polemiczne elementy ikonografii.
Wersja do druku została przygotowana jako mała książeczka ekspozycyjna: karta tytułowa oraz cztery karty A4 poziomo, po jednej dla każdego wydania.
Ustroń, 4 października 2026
Biblia Lutra
Niemieckie wydanie Biblii Marcina Lutra z Wittenbergi z 1534 roku. To punkt odniesienia dla porównania: sceny apokaliptyczne zachowują tu wyrazisty, antyrzymski program ikonograficzny związany z kręgiem warsztatu Cranacha i anonimowym monogramistą MS.
Biblia Severinova
Czeskie wydanie Biblii, Praga 1537, drukowane przez Pavla Severina z Kapí Hory. Materiał jest ważny jako bardzo wczesne ogniwo pośrednie: porównywane drzeworyty pokazują już wariant zmieniony względem wydania luterańskiego.
Biblia Melantrichova-Netolickiego
Czeskie wydanie Biblij Cžeská, Praga 1549, związane z Bartolomějem Netolickim i Jiřím Melantrichem z Aventina. W zestawie pełni rolę kolejnego czeskiego świadectwa tego samego cyklu ilustracji, kontynuującego wariant obecny już w wydaniu z 1537 roku.
Biblia Leopolity
Pierwszy pełny drukowany przekład Biblii na język polski, Kraków 1561, druk Mikołaja Szarffenberga. W porównaniu interesujące są ślady przejęcia i przekształcenia kompozycji znanych z wcześniejszych wydań niemieckich i czeskich.











