Wiem, że na QNAPa są takie:
Twonky Server
Plex DLNA server
Emby DLNA server
Jellyfin DLNA server
Inny ...
Nie korzystam ze standardu DLNA, używam klienta Plex/Emby lub Kodi do odtwarzania mediów
Punkt wyjścia do rozważań biorę z Listu apostoła Jakuba:
Modlicie się, a nie otrzymujecie, bo się źle modlicie, starając się jedynie o zaspokojenie swych żądz (ηδοναις, hēdonais - żądza, namiętność). (Jak 4:3 bt)
Oj, jakie straszne rzeczy zapisano! Zapisano, że skoro nie otrzymuję to znaczy, że troszczę się tylko o zaspokojenie własnych żądz, hēdonais. No tak. Rozumiem. A może nie żądz a potrzeb? A co to jest potrzeba? A co to jest żądza? Jak się ma żądza do pożądania?
A co to jest to hēdonais, żądza?
Muszę zająć się od definicji:
Tu kiedyś był spisa, ale dziś polecam notkę pt -> Studium Apokalipsy, podział Księgi Objawienia
| Treść | Analiza |
|---|---|
Wizja otwierania siedmiu pieczęci |
|
|
(Ap 6:1) I zobaczyłem, gdy Baranek otworzył jedną z pieczęci, i usłyszałem jedno z czterech stworzeń, mówiące jakby głosem gromu: Przyjdź i patrz. |
pieczęć #1 - biały koń |
| (2) I zobaczyłem, a oto biały koń; a ten, który na nim siedział miał łuk, i dano mu wieniec, i wyszedł zwyciężając, i aby zwyciężył. |
Kto to jest? A co o nim wiem?
**** łuk i wieniec -> zwycięzca -> wojna
|
|
(3) A gdy otworzył drugą pieczęć, słyszałem drugie stworzenie, mówiące: Przyjdź i patrz. |
pieczęć #2 - koń ognistoczerwony |
|
(4) I wyszedł drugi koń, ognistoczerwony; a siedzącemu na nim, zostało dane zabrać pokój z ziemi, aby jedni drugich zabijali, i został mu dany wielki miecz. |
|
| (5) A gdy otworzył trzecią pieczęć, słyszałem trzecie stworzenie, mówiące: Przyjdź i patrz. |
pieczęć #3 - koń czarny |
|
I widziałem, a oto koń czarny; a ten, który na nim siedział, miał wagę w swojej ręce. (6) I słyszałem głos pośrodku czterech stworzeń, mówiący: Kwarta pszenicy za denara, i trzy kwarty jęczmienia za denara, a oliwie i winu nie wyrządzaj szkody. |
waga (AA mówi, że lepsze tłumaczenie to jarzmo) -> głos pośrodku czterech stworzeń (Bóg) - pszenica, jęczmień, oliwa i wino zawirowania ekonomiczne odnośnie jedzenia |
| (7) A gdy zdjął czwartą pieczęć, słyszałem głos czwartego stworzenia, mówiący: Przyjdź i patrz. |
pieczęć #4 - koń bladozielony (EIB: sinozielony, BT: trupiobladym) |
|
(8) I zobaczyłem, a oto koń bladozielony, a ten, który na nim siedział, miał na imię Śmierć (θανατος), i Hades (αδης) idzie z nim; i dano im władzę nad czwartą częścią ziemi, aby zabijać mieczem i głodem, i śmiercią, i przez dzikie zwierzęta ziemi. |
Śmierć (?), Hades -> dalej zabijanie mieczem i głosem (BT: morem) i przez dzikie zwierzęta |
|
(9) A gdy otworzył piątą pieczęć, zobaczyłem poniżej ołtarza dusze zabitych z powodu Słowa Bożego i z powodu świadectwa, które posiadali. (10) I wołali potężnym głosem, mówiąc: Jak długo, Panie, Święty i Prawdziwy, nie osądzisz i nie pomścisz naszej krwi na mieszkańcach ziemi? |
#pieczęć #5 - dusze męczenników Uwaga: dusze a nie ludzie, więc nie było jeszcze zmartwychwstania! #biała szata |
| (11) I dano każdemu z nich długą białą szatę, i powiedziano im, aby odpoczywali jeszcze krótki czas, aż wypełnią liczbę ich współsług i ich braci, którzy mają być zabici, jak i oni. |
Biała szata ubierana na duszę? dziwne! Odpoczywajcie jeszcze krótki czas. |
| (12) I zobaczyłem, gdy otworzył szóstą pieczęć, a oto nastało wielkie trzęsienie ziemi, i słońce stało się czarne jak wór włosienny, i księżyc stał się jak krew, |
pieczęć #6 - wielkie trzęsienie ziemi, zmiany w kosmosie Kosmiczna katastrofa:
|
| (13) I gwiazdy nieba spadły na ziemię, jak potrząśnięty przez gwałtowny wiatr figowiec zrzuca z siebie swoje niedojrzałe figi. |
--> podobna rzecz poniżej 8:13 |
| (14) I niebo zostało rozdzielone jak zwój, który jest rolowany, i każda góra i wyspa ze swoich miejsc zostały poruszone | -> chyba u Piotra jest coś o zwijaniu nieba ?? ToDo!! |
| (15) I królowie ziemi, i dostojnicy, i bogaci, i dowódcy wojskowi, i mocarze, i każdy niewolnik, i każdy wolny ukryli się w jaskiniach i w skałach gór, (16) I mówili do gór i skał: | Chowanie się pod ziemią. Tunele? W 2019 roku tunele są modne. |
| Padnijcie na nas i ukryjcie nas przed obliczem Tego, który siedzi na tronie, i przed gniewem Baranka; (17) Nadszedł bowiem wielki dzień Jego gniewu, a kto może się ostać? | Gniew Baranka? - tzn. tu Baranek zmienia się w Lwa! Bezpośrednio przed siódmą pieczęcią. -> koniec czasu łaski. |
Wstrzymanie akcji na czas pieczętowania pieczęcią Boga |
|
| (Ap 7:1) I potem zobaczyłem czterech aniołów, stojących na czterech węgłach ziemi, trzymających cztery wiatry ziemi, aby nie wiał wiatr na ziemię, ani na morze, ani na żadne drzewo. | Wstrzymanie akcji, bo musi się wykonać pewne zadanie powierzone przez Boga - pięczetowanie. |
|
(2) I zobaczyłem innego anioła wstępującego od wschodu słońca, mającego pieczęć Boga żywego; i zawołał potężnym głosem do czterech aniołów, którym zostało dane czynić szkodę ziemi i morzu, (3) Mówiąc: |
|
| Nie wyrządzajcie szkody ani ziemi, ani morzu, ani drzewom, aż odciśniemy pieczęć na czołach sług Boga naszego. | Pieczętowanie sług Boga. |
| (4) I usłyszałem liczbę tych, którzy są opieczętowani: sto czterdzieści cztery tysiące opieczętowanych ze wszystkich pokoleń synów Izraela: | |
|
(5) z pokolenia Judy dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Rubena dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Gada dwanaście tysięcy opieczętowanych, (6) z pokolenia Asera dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Naftalego dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Manassesa dwanaście tysięcy opieczętowanych, (7) z pokolenia Symeona dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Lewiego dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Issachara dwanaście tysięcy opieczętowanych, (8) z pokolenia Zebulona dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Józefa dwanaście tysięcy opieczętowanych, z pokolenia Beniamina dwanaście tysięcy opieczętowanych. |
144000 = 12 * 12000 |
|
(9) Potem zobaczyłem, a oto wielki tłum ludzi, których nikt nie mógł zliczyć, z każdego narodu i plemion, i ludów, i języków, stojących przed tronem i przed Barankiem, odzianych w długie białe szaty, a w ich rękach były palmy. (10) I wołali potężnym głosem, mówiąc: |
#wielki tłum ludzi - z każdego narodu, plemienia, z lidów i języków (to określenie już gdzieś było ToDo!!!) #białe szaty |
| Zbawienie w Bogu naszym, siedzącym na tronie, i w Baranku. | |
| (11) I wszyscy aniołowie stanęli wokół tronu i wokół starszych i czterech stworzeń, upadli przed tronem na swoje oblicze i oddali pokłon Bogu, mówiąc: | |
|
(12) Amen. Błogosławieństwo i chwała, i mądrość, i dziękczynienie, i cześć, i moc, i siła Bogu naszemu na wieki wieków. Amen. |
|
|
(13) A w odpowiedzi, jeden ze starszych powiedział do mnie: Kim są ci, którzy obleczeni są w długie białe szaty i skąd przyszli? (14) I powiedziałem mu: Panie, ty wiesz. I powiedział mi: To są ci, którzy przychodzą z wielkiego ucisku i wyprali swoje szaty, i wybielili je we krwi Baranka. (15) Dlatego są przed tronem Boga i służą Mu dniem i nocą w Jego świątyni, a Ten, który siedzi na tronie, rozciągnie nad nimi namiot. (16) Nie będą głodować, ani pragnąć i nie uderzy na nich żar słońca, ani żaden upał. (17) Baranek bowiem, który jest pośrodku tronu, będzie ich pasł i poprowadzi ich do źródła wód żywych; i otrze Bóg wszelką łzę z ich oczu. |
#świątynia???
Teoria: może to są ludzie na ziemi, który będą ochronieni przez kataklizmami, bo mają nad sobą namiot od Boga, a potem Baranek będzie ich prowadził do źródła wód. Ap 20:4b |
Siódma pieczęć |
|
| (Ap 8:1) A gdy zdjął siódmą pieczęć, nastała cisza w niebie na jakieś pół godziny. |
pieczęć #7 - cisza na pół godziny #siódma pieczęć |
|
(2) I zobaczyłem siedmiu aniołów, którzy stali przed Bogiem, i dano im siedem trąb. (3) A inny anioł przyszedł i został postawiony przy ołtarzu, mając złotą kadzielnicę; i dano mu wiele kadzidła, aby ofiarował je z modlitwami wszystkich świętych na złotym ołtarzu, który jest przed tronem. (4) I wzniósł się dym kadzideł z modlitwami świętych z ręki anioła przed Bogiem. (5) I wziął anioł kadzielnicę, i napełnił ją ogniem z ołtarza, i zrzucił na ziemię, i zabrzmiały głosy i grzmoty, i błyskawice, i trzęsienie ziemi. |
Znowu są modlitwy świętych -> 4. i 5.
Znowu jest coś kosmicznego:
|
Wizja siedmiu trąb |
|
| (6) A siedmiu aniołów, którzy mieli siedem trąb, przygotowało siebie, aby zatrąbić. | |
| (7) I zatrąbił pierwszy anioł, i powstał grad i ogień zmieszane z krwią, i zostały zrzucone na ziemię, a trzecia część drzew została spalona, i cała zielona trawa została spalona. | trąba #1 - grad i ogień z nieba, ziemia rażona ogniem |
| (8) I zatrąbił drugi anioł, i jakby wielka góra płonąca ogniem została zrzucona w morze, i trzecia część morza stała się krwią. (9) I zginęła w morzu trzecia część stworzeń mających dusze, i trzecia część okrętów uległa zniszczeniu. |
trąba #2 - morze staje się krwią
|
| (10) I zatrąbił trzeci anioł, i spadła z nieba wielka gwiazda, płonąca jak pochodnia, i spadła na trzecią część rzek i na źródła wód. (11) A imię tej gwiazdy brzmi Piołun; i zamieniła się trzecia część wód w piołun, i wielu ludzi pomarło od tych wód, bo stały się gorzkie. |
trąba #3 - gwiazda spada z nieba na rzeki i źródła
|
| (12) I zatrąbił czwarty anioł, i została uderzona trzecia część słońca i trzecia część księżyca, i trzecia część gwiazd, aby trzecia część ich została pogrążona w ciemności, i trzecia część dnia nie zajaśniała, podobnie i noc. |
trąba #4 - zmiany kosmiczne
Patrz -> 6:13 |
| (13) I zobaczyłem, i słyszałem jednego anioła, lecącego środkiem nieba, mówiącego potężnym głosem: | |
| Biada, biada, biada mieszkającym na ziemi, z powodu głosów trąb pozostałych trzech aniołów, którzy mają zatrąbić. | #pierwsze biada |
| (Ap 9:1) I zatrąbił piąty anioł, i widziałem spadającą z nieba na ziemię gwiazdę, i został mu dany klucz od studni otchłani (5421 φρεατος). (2) I otworzył studnię otchłani; i wzniósł się dym ze studni jak dym z wielkiego pieca, i słońce, i powietrze zostało zaćmione od dymu studni. |
#trąba 5 - gwiazda spada z nieba, otwarcie studni otchłani
|
| (3) I z dymu wyszły na ziemię szarańcze; i dano im władzę, władzę, jaką na tej ziemi mają skorpiony, (4) I powiedziano im, żeby nie szkodziły trawie ziemi, ani żadnej zieleni, ani żadnemu drzewu, a tylko samym ludziom, którzy nie mają pieczęci Boga na swoich czołach. |
pieczętowanie 144 tys i wielkiego tłumu było w Ap7 |
| (5) I dano im nakaz, żeby ich nie zabijały, lecz aby byli dręczeni przez pięć miesięcy; a ból ich jest jak ból ukłucia skorpiona, gdy rani człowieka. |
|
| (6) I w tych dniach ludzie będą szukać śmierci, ale jej nie znajdą; i będą pragnąć umrzeć, ale śmierć od nich ucieknie. |
|
| (7) A z wyglądu szarańcze były podobne do koni przygotowanych do wojny, a na ich głowach były jakby wieńce podobne do złota, a twarze ich jak twarze ludzi; (8) I miały włosy jak włosy kobiet, a zęby ich były jak zęby lwów; (9) I miały pancerze jakby pancerze żelazne, a szum ich skrzydeł jak głos wozów, gdy wiele koni biegnie do bitwy; (10) I ogony miały podobne jak u skorpionów, a żądła były w ich ogonach, a moc ich – szkodzić ludziom przez pięć miesięcy; |
Opis szarańczy:
-> patrz dalej - tam też jest jakaś armia |
| (11) I mają nad sobą króla, anioła otchłani (G3588 αβυσσου abyssou - otchłani, abyssu ), na imię mu po hebrajsku Abaddon (G1447 αβαδδων abaddōn - Abaddon, niszczyciel), a w greckim ma imię Apollon (G2192 απολλυων apollyōn - Apollon, Niszczyciel). |
Szarańcze nie mają króla a to ma - anioł otchłani - Abaddon albo Apollon. #bestia z otchłani
|
| (12) Jedno biada odeszło; oto nadchodzą po tych wydarzeniach jeszcze dwa biada. | #drugie biada |
| (13) I zatrąbił szósty anioł, i słyszałem głos jeden z czterech rogów złotego ołtarza, który jest przed Bogiem, (14) mówiący szóstemu aniołowi, który miał trąbę: Rozwiąż czterech aniołów związanych nad wielką rzeką Eufrat. (15) I zostali rozwiązani czterej aniołowie, przygotowani na tę godzinę i dzień, i miesiąc, i na rok, aby zabili trzecią część ludzi. | #trąba 6 - czterej aniołowie zabijaną 1/3 ludzi |
| (16) I liczba wojsk konnych była dwa miriady miriad; i usłyszałem jego liczbę. (17) I tak zobaczyłem w tym widzeniu konie; a ci, którzy siedzieli na nich mieli pancerze barwy ognistoczerwonej, i hiacyntu, i siarki; a głowy koni były jak głowy lwów, i z ich pysków wychodził ogień, dym i siarka. (18) Od tych trzech plag została zabita trzecia część ludzi: od ognia, od dymu i od siarki, które wychodziły z ich pysków. (19) Albowiem moc ich jest w ich pyskach i w ich ogonach; bo ich ogony są podobne do węży mających głowy; i nimi szkodzą. |
|
| (20) A pozostali ludzie, którzy nie zostali zabici tymi ciosami, nie upamiętali się z dzieł swoich rąk, tak by nie kłaniali się demonom i bożkom złotym, i srebrnym, i miedzianym, i kamiennym, i drewnianym, które nie mogą ani widzieć, ani słuchać, ani chodzić; (21) I oni nie upamiętali się ani ze swoich morderstw, ani ze swoich czarów, ani ze swojego nierządu, ani ze swoich kradzieży. | Ludzie, którzy przeżyli nie nawracają się z bałwochwalstwa i złych czynów. |
Jan dostaje zwój do zjedzenia - i zjada, i ma prorokować (10:1-11) |
|
| (Ap 10:1) I zobaczyłem innego mocarnego anioła zstępującego z nieba, odzianego w obłok, a nad jego głową była tęcza, a jego oblicze jak słońce, i jego stopy jak kolumny ognia. (2) I miał w swojej ręce otwarty mały zwój, i postawił swoją prawą stopę na morzu, a lewą na ziemi. |
#mocarny anioł - pewnie chodzi o Pana Jezusa
Iz 43:12 - Ja zapowiadałem, wybawiałem i ogłaszałem, nie żaden obcy bóg pośród was. Wy jesteście moimi świadkami — oświadcza PAN — Ja zaś jestem Bogiem.
|
| (3) I zawołał potężnym głosem, tak jak lew ryczy; a gdy zawołał, przemówiło siedem gromów swoimi głosami. (4)I gdy siedem gromów przemówiło swoimi głosami, zamierzałem pisać; ale usłyszałem głos z nieba, mówiący do mnie: Zapieczętuj to, co mówiło siedem gromów i nie zapisuj tego. | |
| (5) A anioł, którego zobaczyłem stojącego na morzu i na ziemi, podniósł swoją rękę ku niebu, (6) I przysiągł na żyjącego na wieki wieków, który stworzył niebo i to, co jest w nim, i ziemię i to, co jest na niej, i morze i to, co jest w nim, że czasu już nie będzie. (7) Ale w dniach głosu siódmego anioła, gdy będzie miał trąbić, dokona się tajemnica Boga, jak ogłosił to jako dobrą nowinę swoim sługom, prorokom. | |
| (8) A głos, który słyszałem z nieba, ponownie mówił ze mną i powiedział: Idź, weź mały zwój, który jest otwarty w ręce anioła stojącego na morzu i na ziemi. | |
| (9) I poszedłem do anioła, i powiedziałem mu: Daj mi mały zwój. I powiedział mi: Weź i go zjedz, a będzie gorzki w twoich wnętrznościach, ale w twoich ustach będzie słodki jak miód. | Ez 3:1-3n |
| (10) I wziąłem mały zwój z ręki anioła, i go zjadłem, i był w moich ustach słodki jak miód; ale gdy go zjadłem, stał się gorzki w moich wnętrznościach. | |
| (11) I powiedział mi: Trzeba ci ponownie prorokować nad ludami i narodami, i językami, i wieloma królami. | Jan musi jeszcze dalej prorokować. |
Akcja w świątyni i pewnie też w Jerozolimie (11: -) |
|
| (Ap 11:1) I dano mi trzcinę podobną do laski; a anioł stał, mówiąc: Wstań i zmierz świątynię Boga, ołtarz i tych, którzy w niej oddają pokłon. (2) A wyłącz zewnętrzny dziedziniec, który jest przed świątynią, i nie mierz go, dany jest bowiem poganom; i będą deptać święte miasto przez czterdzieści dwa miesiące. |
#świątynia Boga #ołtarz
poganie deptają miasto święte przez 42 miesiące |
Dwóch świadków (11:3-) |
|
| (3) I dam dwom moim świadkom, i będą prorokować tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni odziani we włosienice. | 42 * 7 = 1260 |
| (4) Oni – to dwa drzewa oliwne i dwa świeczniki, które stoją przed Bogiem (TR: θεου, NA: kyriou) ziemi. (5) I jeśli ktoś zechce im szkodzić, ogień wychodzi z ich ust i strawia ich nieprzyjaciół; a jeśli ktoś zechce im szkodzić, w ten sposób musi on zostać zabity. (6) Oni mają władzę zamknąć niebo, aby nie padał deszcz w dniach ich prorokowania; i mają władzę nad wodami, aby je obrócić w krew, i uderzyć ziemię wszelką klęską, ilekroć by chcieli. | |
| (7) A gdy dopełnią składać swoje świadectwo, dzikie zwierzę (θηριον thērion) wychodzące z otchłani (αβυσσου abyssou - otchłani ) stoczy z nimi bitwę, zwycięży ich i ich zabije. (8) I zwłoki ich będą leżeć na placu wielkiego miasta, które duchowo nazywane jest Sodomą i Egiptem, gdzie i nasz Pan został ukrzyżowany. |
#bestia z otchłani, #dzikie zwierze wychodzące z otchłani -> por Ap 13:11 (tam dzikie zwierze wychodzi z ziemi - chyba coś innego, bo to wychodzi z otchłani) Czy Jerozolima? będzie duchowo się zwać Sodomą i Egiptem? Tak! |
| (9) A ludzie z różnych ludów i plemion, i z języków, i z narodów patrzeć będą na zwłoki przez trzy i pół dnia; a ich zwłok nie dopuszczą złożyć w grobach. (10) A mieszkańcy ziemi będą radować się nad nimi i będą się weselić; i będą posyłać dary jedni drugim, dlatego że ci dwaj prorocy dręczyli mieszkańców ziemi. | |
| (11) A po trzech i pół dnia duch życia od Boga wstąpił w nich, i stanęli na swoich nogach, a wielki strach padł na tych, którzy ich oglądali. (12) I usłyszeli potężny głos z nieba, mówiący im: Wstąpcie tu; i wstąpili do nieba w obłoku, i patrzyli na nich ich nieprzyjaciele. | dwóch świadków wstępuje do nieba w obłoku |
| (13) A w tej godzinie nastało wielkie trzęsienie ziemi. I upadła dziesiąta część miasta, i zginęło podczas trzęsienia ziemi siedem tysięcy osób spośród ludzi; a pozostali przestraszyli się i oddali chwałę Bogu nieba. |
po trzęsieniu ziemi ludzie przestraszy się i oddali chwale Bogu. Dziwne - nawrócenie w Jerozolimie? |
| (14) Drugie biada przeszło; oto trzecie biada przychodzi szybko. | #trzecie biada - biada #3 |
| (15) I zatrąbił siódmy anioł, i rozległy się potężne głosy na niebie, mówiące: | #trąba #7 - początek królestwa |
| Królestwa tego świata stały się królestwem Pana naszego i Jego Pomazańca, i królować będzie na wieki wieków. |
Początek objawionego Królestwa Bożego - Mesjasz króluje. |
| (16) I dwudziestu czterech starszych, którzy siedzą przed Bogiem na swoich tronach, upadło na swoje oblicza i oddało pokłon Bogu, (17) mówiąc: | |
| Dziękujemy Tobie, Panie, Boże Wszechmogący, który jesteś i byłeś, i który przychodzisz, że wziąłeś swoją wielką moc i zacząłeś królować, (18) a narody uniosły się gniewem, i nadszedł Twój gniew oraz czas sądzenia umarłych, aby dać nagrodę Twoim sługom, prorokom i świętym oraz bojącym się Twojego imienia, małym i wielkim, i zniszczyć tych, którzy niszczą ziemię. |
Mamy relację starszych siedzący w niebie:
- Królowanie dla jednych: - Zniszczenie dla drugich: |
| (19) I została otwarta świątynia Boga w niebie, i ukazała się skrzynia Jego przymierza w Jego świątyni; |
#świątynia w niebie #skrzynia przymierza |
| i nastały błyskawice, głosy, gromy, trzęsienie ziemi i wielki grad. | na ziemi jakieś nieprzyjemne rzeczy |
Zaciekawiło mnie dlaczego teraz dostaję mailem spam pt. "Świąteczne lampki bożonarodzeniowe". Może jakiś bóg ma się narodzić? A może po prostu zwykła niechlujność e-marketingowców, którzy kiedyś coś włączyli, wykupili, uruchomili i to działa, działa, działa... a ponieważ wysłanie maila, albo SMS-a kosztuje tak niewiele to dostaję, dostaję, dostaję....
Dziwny jest ten świat.
sss
aaaa
| Treść - Dz 13 - 15 tpnt | Analiza |
|---|---|
Wysłanie z Antiochii |
|
| (1) A byli w Antiochii, w zborze, który tam był, pewni prorocy i nauczyciele jak: |
W zborze (εκκλησιαν ekklēsian - zgromadzeniu (społeczności) wywołanych) byli:
|
| Barnaba i Symeon, zwany Niger, i Lucjusz Cyrenejczyk, i Manaen, który był też wychowany z Herodem tetrarchą, i Saul. |
Imiona i informacje:
|
| (2) A gdy oni pełnili służbę Panu i pościli, Duch Święty powiedział: | |
| Odłączcie mi więc Barnabę i Saula do tego dzieła, do którego ich powołałem. | |
| (3) Wtedy po zakończeniu postu i modlitwy, włożyli na nich ręce i uwolnili ich do tego dzieła. |
Duch Święty powiedział:
|
| (4) Oni więc, istotnie będąc wysłani przez Ducha Świętego, przyszli do Seleucji, stamtąd też odpłynęli na Cypr. | |
Na Cyprze |
|
|
|
W Anitochi Pizyjskiej 13:14-49 |
|
|
|
|
|
W Antiochii Pizyjskiej
|
Zagadka lingwistyczno-geograficzna: Kto to był Antioch i dlaczego mama tak dużo tych Antiochii? A ile mamy Cezarei? A gdzie mamy Zalesie, Zaborze, a dlaczego mamy tylko jeden Zamość? |
Stan społeczności uczniów w Antiochii Pityjskiej (13:48-52) |
|
|
(48) A słysząc to poganie, radowali się i oddali chwałę Słowu Pana, i uwierzyli, ilu ich było przeznaczonych do życia wiecznego. (49) A Słowo Pana było roznoszone po całej krainie. (50) A Żydzi podburzyli pobożne i dostojne kobiety oraz znaczących obywateli miasta, i wzbudzili prześladowanie przeciwko Pawłowi i Barnabie, i wyrzucili ich ze swoich granic. (51) Oni natomiast, strząsnęli na nich proch ze swoich stóp i przybyli do Ikonium. (52) A uczniowie byli wypełniani radością i Duchem Świętym.
|
Obserwacja:
|
W Ikonium 13: |
|
|
Akcja w Ikonium
|
|
W Listrze () |
|
|
Akcja w Listrze
|
|
|
(20) Lecz gdy otoczyli go uczniowie, wstał i wszedł do miasta, a następnego dnia odszedł z Barnabą do Derbe. (21) I po ogłoszeniu dobrej nowiny temu miastu i pozyskaniu znacznego grona uczniów, wrócili do Listry i do Ikonium, i do Antiochii, (22) Utwierdzając dusze uczniów i zachęcając, aby trwali w wierze, mówiąc, że przez wiele ucisków trzeba nam wejść do Królestwa Bożego. |
Obserwacja:
|
|
(23) A gdy im w każdym zborze ustanowili starszych w modlitwie z postem, powierzyli ich Panu, w którego uwierzyli. |
ustanowili - dosłownie: S5500 χειροτονησαντες cheirotonēsantes - wybrawszy przez wyciągnięcie, nałożenie ręki
Wersje tekstowe: TR, BT: "πρεσβυτερους κατ εκκλησιαν" [presbyterous kat ekklēsian] - starszych w zgromadzeniu; N/A: "κατ εκκλησιαν πρεσβυτερους" [kat ekklēsian presbyterous] - w zgromadzeniu starszych;
Ustanowili (presbyterous kat ekklēsian) - czy to to samo co nałożenie rąk? nauka o nakładaniu (επιθεσεως epitheseōs) rąk (χειρων cheirōn) jest jedną z podstawowych nauk chrześcijańskich wg Heb 6:-13 |
| (24) I gdy przeszli Pizydię, przybyli do Pamfilii. (25) A gdy opowiedzieli Słowo w Perge, zeszli do Atalii. (26) I stamtąd odpłynęli do Antiochii, gdzie zostali oddani łasce Bożej ku temu dziełu, które wypełnili. | |
| (27) A gdy tam przybyli i zgromadzili (συναγαγοντες synagagontes) zbór (εκκλησιαν ekklēsian), oznajmili, jak wiele Bóg przez nich uczynił, i że otworzył poganom drzwi wiary. (28) I spędzili tam niemały czas z uczniami. | |
| (15:1) A z Judei przybyli [ do Antiochii ] jacyś ludzie i nauczali braci: Jeśli nie dacie się obrzezać według zwyczaju Mojżesza, nie możecie zostać zbawieni. | Antiochia - stolica prowincji, ważne i duże miasto. |
| (2) Gdy więc powstał zatarg i niemały spór między Pawłem i Barnabą a tamtymi, wyznaczono, aby Paweł i Barnaba, i niektórzy inni poszli z nimi do apostołów i do starszych do Jerozolimy z powodu tego sporu. | |
| (3) Ci więc, wyprawieni przez zbór, przechodzili przez Fenicję i przez Samarię, opowiadając szczegółowo o nawróceniu pogan, sprawiając tym wielką radość wszystkim braciom. | |
| (4) A gdy przybyli do Jerozolimy, zostali przyjęci przez zbór i przez apostołów, i starszych, i opowiedzieli to, co Bóg przez nich uczynił. | |
| (5) Lecz powstali niektórzy ze stronnictwa faryzeuszów, którzy uwierzyli, mówiąc: Trzeba ich obrzezywać, a także nakazać, aby zachowywali Prawo Mojżesza. (6) Zgromadzili się więc apostołowie i starsi, aby rozpatrzyć tę sprawę. | |
| (7) A gdy doszło do długiej dyskusji, powstał Piotr i powiedział do nich: | |
| Mężowie bracia! Wy wiecie, że od dawnych dni Bóg pośród nas dokonał wyboru, aby przez moje usta poganie usłyszeli słowa Ewangelii i uwierzyli. (8) A Bóg, który zna serca, wydał im świadectwo, i dał im Ducha Świętego, tak jak i nam; (9) I nie uczynił żadnej różnicy między nami a nimi, gdy wiarą oczyścił ich serca. (10) Teraz więc, dlaczego wystawiacie Boga na próbę, wkładając na kark uczniów jarzmo, którego ani nasi ojcowie, ani my nie mieliśmy siły unieść? (11) Ale wierzymy, że przez łaskę Pana Jezusa Chrystusa zostaliśmy zbawieni, i w ten sam sposób i oni. | |
| (12) Wtedy umilkło całe to mnóstwo zgromadzonych i słuchali Barnaby i Pawła, opowiadających, jak wielkie znaki i cuda czynił Bóg przez nich między poganami. | |
| (13) A po nich, gdy umilkli, odpowiedział Jakub, mówiąc: | |
| Mężowie bracia, posłuchajcie mnie! (14) Szymon opowiedział, jak najpierw Bóg zatroszczył się o to, aby wziąć z pogan lud dla swojego imienia. (15) A z tym współbrzmią słowa Proroków, tak, jak jest napisane: (16) Potem przywrócę i odbuduję upadły przybytek Dawida, i to, co zniszczone odbuduję i znowu prosto go postawię, (17) Aby w ten sposób pozostali spośród ludzi szukali Pana i wszyscy poganie, wśród których wzywane jest moje imię nad nimi, mówi Pan, który to wszystko czyni. (18) Znane są Bogu od wieków wszystkie Jego dzieła. (19) Dlatego ja sądzę, że nie należy niepokoić tych, którzy nawracają się z pogan do Boga; (20) Ale powiadomić ich listem, aby wstrzymywali się od tego, co skażone przez bożki, od nierządu, od tego, co uduszone, i od krwi. (21) Albowiem Mojżesz od dawnych pokoleń ma w każdym mieście tych, którzy go głoszą w synagogach, bo czyta się go w każdy sabat. | |
| (22) Wtedy apostołowie i starsi razem z całym zborem uznali za słuszne, aby razem z Pawłem i z Barnabą posłać do Antiochii wybranych spośród siebie mężów, to jest Judę, którego zwano Barsabaszem i Sylasa, mężów przewodzących wśród braci, (23) Po napisaniu swoją ręką tego oto: Apostołowie i starsi, i bracia, braciom z pogan w Antiochii i w Syrii, i w Cylicji, przesyłają pozdrowienie; (24) Ponieważ usłyszeliśmy, że niektórzy, po wyjściu spośród nas, niepokoją was słowami i wprowadzają zamęt w wasze dusze, mówiąc, że musicie się zostać obrzezani i zachowywać Prawo, czego im nie nakazaliśmy, (25) Uznaliśmy za słuszne będąc jednomyślni, posłać do was wybranych mężów, razem z naszymi umiłowanymi Barnabą i Pawłem, (26) Ludźmi, którzy oddają swoje dusze dla imienia Pana naszego, Jezusa Chrystusa. (27) Dlatego posłaliśmy Judę i Sylasa, którzy wam powiedzą to samo ustnie. (28) Albowiem uznaliśmy za słuszne, Duch Święty i my, aby nie nakładać na was żadnego większego ciężaru, oprócz tych rzeczy koniecznych: (29) Wstrzymywać się od tego, co ofiarowane bożkom i od krwi, i od tego, co uduszone, i od nierządu – trzymając samych siebie z daleka od tego, dobrze uczynicie. Bądźcie zdrowi. | |
|
(30) Więc ci, gdy już zostali odprawieni, zeszli do Antiochii i gdy zgromadzili wielu braci, oddali list. (31) A gdy go przeczytali, radowali się z tej zachęty. (32) A Juda i Sylas, którzy sami byli prorokami, licznymi słowami zachęcili i utwierdzili braci. |
|
|
(33) A przebywając tam przez pewien czas, zostali odprawieni w pokoju przez braci do apostołów. |
|
|
(34) Sylas jednak uznał za słuszne tam pozostać. (35) Paweł natomiast i Barnaba przebywali w Antiochii, nauczając i głosząc dobrą nowinę – wraz z wieloma innymi – Słowo Pana. |
|
|
(36) A po pewnym czasie powiedział Paweł do Barnaby: Wróćmy i przyjrzyjmy się, jak się mają nasi bracia w każdym mieście, w którym głosiliśmy Słowo Pana. (37) A Barnaba postanowił zabrać ze sobą Jana, zwanego Markiem. (38) Lecz Paweł uznał za właściwe nie brać ze sobą tego, który odstąpił od nich w Pamfilii i nie poszedł razem z nimi do tej pracy. (39) Powstało ostre nieporozumienie, tak że oni zostali oddzieleni od siebie; Barnaba wziął ze sobą Marka i popłynął na Cypr, (40) Paweł natomiast wybrał Sylasa i wyszedł, powierzony łasce Bożej przez braci. (41) I przechodził Syrię i Cylicję, utwierdzając zbory. |
|
|
|
|
aaaaa
Jan W. Klif - powstała strona o jego filmach, zbierająca kasę na następne. No i dobrze. https://www.poslaniecsadu.pl
Jan W. Klif nowy propagandysta Lutra tak jak skądinąd wybitni malarz Cranach -wyjątkowo obrzydliwe ...
Nie ma co tu komentować bracie.jestes wielkim człowiekiem otrzymując taką wiedze od Ojca ....jak znalazłeś na to CZAS?....
....
Hej...piroman chodz z nami A obiecuje Ci że nie ma lepszej drogi......
Po przerobieniu (dokładnej analizie - w ramach spotkać IPP-KTW) większej połowy, zrobieniu dokładnie początku i końca mogę spróbować zrobić swój spis treści.
Ale na początek struktura zaproponowaną przez Fbx wiosną '2023
Struktura za prezentowana pod koniec wykładu S15E03. Księgi jest chiastyczną dającą się zobrazować tak:
| # | Część | Temat | Rozdziały |
|---|---|---|---|
| 1 | A1 | Wprowadzenie do księgi. | 1 |
| 2 | B1 | Kościół i królestwo - o tym co jest. | 2, 3 |
| 3 | C1 | Chronologia wydarzeń. Co ma się stać. | 4-11 |
| 4 | C2 | Co ma się stać potem - analiza tematów. | 12-19 |
| 5 | B2 | Kościół i królestwo - o tym co będzie. | 20-22:1-5 |
| 6 | A2 | Zakończenie (wyprowadzenie z księgi) | 22:6nn |
A teraz moja rozpiska wszystkich części do odnajdywania się.
| Wersety | Tytuł | Komentarz |
|---|---|---|
| 1:1-1:8 | Wstęp do księgi | |
| 1:3 | Błogosławieństwo dla czytelnika, słuchacza i zachowywacza | -> |
| 1:5b-6a | Ważna informacja o sługach Jezusa | #królowie i kapłani |
| 1:6b | Doksologia | |
| 1:7-20 | O księdze Objawienia | |
| 1:7-8 | Temat księgi: Ważna informacja o Bogu - nadchodzi | Α i Ω -> 22:12-13; 21:6a |
| 1:9-20 | Okolicznościach napisania Objawienia i informacje o Jezusie | Α ι Ω -> 21:6a |
| 1:9-3:22 | Listy do siedmiu zborów | |
| 1:9-20 | Wstęp do listów do zborów | |
| 2:1 | List do kościoła w Efezie | |
| 2:8 | List do kościoła w Smyrnie | |
| 2:12 | List do kościoła w Pergamonie | |
| 2:18 | List do kościoła w Tiatyrze | |
| 3:1 | List do kościoła w Sards | |
| 3:7 | List do kościoła w Filadelfii | |
| 3:14 | List do kościoła w Laocydei | |
| 4:1-11:19 | Pierwsza wizja tego co się musi stać | |
| 4:1-5:14 | Spojrzenie na to co się dzieje w niebie | |
| 4:11 | Chwała Bogu Stworzycielowi | #hymn w niebie - Stworzyciel |
| 5:9b | Chwała Bogu Odkupicielowi | #hymn w niebie - Odkupiciel |
| 6:1-11:19 | Wydarzenia na ziemi widziane z nieba: pieczęcie, biada, trąby | |
| 6:1 | pieczęć #1 - biały koń, wojna | |
| 6:3 | pieczęć #2 - koń ognistoczerwony, wojna | |
| 6:5 | pieczęć #3 - koń czarny, coś z jedzeniem, waga | |
| 6:7 | pieczęć #4 - koń bladozielony, śmierć | |
| 6:9 | pieczęć #5 - dusze męczenników, wołały do Boga | |
| 6:12 | pieczęć #6 - trzęsienie ziemi, zmiany w kosmosie | |
| 6:15 | różni ludzie ukryli się w jaskiniach | |
| 7:1-17 |
Wstrzymanie akcji na czas pieczętowania pieczęcią Boga |
|
| 7:3-8 |
Pieczętowanie 144 tys. wybranych z Izraela |
|
| 7:9-12 |
Tłum męczenników przed tronem i Barankiem. |
|
| 7:10 |
Hymn Bogu, który zbawił ich |
#hymn w niebie |
| 7:13-17 |
Wyjaśnienie kim są stojący przed tronem - ci ci wyszli z wielkiego ucisku |
|
| 8:1-11:19 |
Trąbienie |
|
| 8:1 |
pieczęć #7 i cisza w niebie na pół godziny, przygotowania aniołów do trąbienia |
|
| 8:7 |
trąba #1 - grad i ogień z nieba, ziemia rażona ogniem |
#t1 |
| 8:8 |
trąba #2 - morze staje się krwią |
#t2 |
| 8:10 |
trąba #3 - gwiazda (piołun) spada z nieba na rzeki i źródła |
#t3 |
| 8:12 |
trąba #4 - zmiany kosmiczne |
#t4 |
| 8:13 |
pierwsze biada |
#pierwsze biada |
| 9:1 |
#trąba 5 - gwiazda spada z nieba, otwarcie studni otchłani |
#t5 |
| 9:3 |
szarańcze mają władzę |
|
| 9:5 |
ludzie są dręczenie przez 5 miesięcy |
|
| 9:7 |
opis szarańczy, król Abaddon (Apollyon) |
|
| 9:12 |
drugie biada |
#drugie biada |
| 9:13 |
#trąba 6 - czterej aniołowie zabijaną 1/3 ludzi |
#t6 |
| 9:15 |
200 mln wojsk konnych, opis koni |
|
| 9:20 |
smierć 1/3 ludzi, pozostali nie nawracają się |
|
| 10:1-11 |
Pojawia się mocarny anioł co stanął na morzu i ziemi |
#potężny anioł |
| 10:1 |
wizja anioła |
|
| 10:3 |
siedem gromów |
|
| 10:8 |
zadanie dla Jana - prorokowanie, książeczka do zjedzenia |
|
| 11:1-19 | Akcja w Jerozolimie | |
| 11:1 | mierzenie świątynia Boga, informacja o 42 miesiącach | |
| 11:3 | pojawia się dwóch świadków, prorokowanie przez 1260 dni | |
| 11:7 | bestia z otchłani zabija świadków | #bestia z otchłani |
| 11:11 | dwóch świadków wstępuje do nieba | |
| 11:13 | niektórzy ludzie opamiętali się | |
| 11:14 | trzecie biada | #trzecie biada |
| 11:15 | #trąba #7 - początek królowania Boga | #t7 |
| 11:17b | hymn w niebie - Bóg królem, czas sądu i zapłaty | #hymn w niebie - Król |
| 11:19 | na ziemi błyskawice, głosy, gromy, trzęsienie ziemi i wielki grad. | |
| 12:1-22:5 | Druga wizja tego co ma się stać | |
| 12:1-17 | Wizja niewiasty i smoka | |
| 12:5 | urodzenie Mesjasza | |
| 12:7 | bitwa w niebie, Michał zrzuca smoka na ziemię | |
| 12:10b | hymn w niebie - nastało królowanie Boga i Mesjasza | #hymn w niebie - Król |
| 12:13 | prześladowanie kobiety, jej potomstwa i tych co zachowują przykazania | |
| 12:18 | smok stanął na piasku morza | |
| 13:1-18 | pojawiają się dwie Bestie | |
| 13:1 | Pojawienie się Bestii | |
| 13:9 | Ważne Ostrzeżenie! | |
| 13:11 | Wizja drugiego zwierzęcia (Bestia z ziemi, Fałszywy Prorok) | |
| 14:1-5 | Wizja Baranka na górze Syjon, pojawiają się 144 tysiące | |
| 14:6-20 | Żniwo a nawet dwa żniwa | |
| 14:6 | Trzej aniołowie przekazują ważne informacje | |
| 14:14 | Żniwo pierwsze - Jezus zbiera plon | |
| 14:17 | Żniwo drugie - anioł zbiera grona gniewu Boga | |
| 15:1-4 | Znak na niebie - 7 aniołów i jacyś ludzie | |
| 15:2 | Ludzie w niebie, którzy pokonali Bestie śpiewają pieść Mojżesza i Baranka | #hymn w niebie, #pieśń Mojżesza |
| 15:5-8 | Otwarcie świątyni w niebie | |
| 16:1 | ze świątyni wychodzi polecenie wylania gniewu | |
| 16:2 | czasza #1 - wrzody | |
| 16:3 | czasza #2 - morze zmienia się w krew | |
| 16:4 | czasza #3 - rzeki zmieniają się w krew | |
| 16:8 | czasza #4 - słońce zaczyna przypiekać ludzi | |
| 16:10 | czasza #5 - uderzenie w tron Bestii i wrzodu u jej ludziu | |
| 16:12 | czasza #6 - wysuszenie rzeki Eufrat | |
| 16:13 | smok wypuszcza trzy duchy nieczyste, zbieranie królów na bitwę | |
| 16:15 | słowa zachęty | |
| 16:16 | zgromadzenie pod Armagedonem | |
| 16:17 | czasza #7 - głosy i gromy, i błyskawice, i wielkie trzęsienie ziem | |
| 16:19 | wspomniany Wielki Babilon | |
| 16:20 | wyspy uciekają, góry znikły i grad spada | |
| 16:21 | ludzi dalej bluźnią Bogu | |
| 17:1 | Sąd nad nierządnicą | |
| 17:1 | Wizja nierządnicy i 3 jej winy | |
| 17:7 | wyjaśnienie tajemnicy niewiasty | |
| 17:15 | wykonanie wyroku | |
| 17:18 | adres Wielkiej Nierządnicy | |
| 18:1 | Sąd nad Babilonem | |
| 18:1 | ||
| 18:4 | wezwanie do wyjścia z Wielkiego Babilonu | |
| 18:11 | płacz kupców | |
| 18:17b | płacz żeglarzy | |
| 18:21 | zrzucenie Wielkiego Babilonu | |
| 19:1 | Akcja w niebie, w królestwie i rzeczy nowe | |
| 19:1 | Tłum w niebie śpiewa hymn w niebie - Bóg sędzie, osądził Wielki Babilon | #hymn w niebie - Bóg osądził |
| 19:6 | hymny w niebie - Bóg panuje, będzie Wesele Baranka | #hymn w niebie - Bóg panuje |
| 19:7 | ubieranie białych szat, którymi są uczynki | |
| 19:10 | pierwsza dziwna akcja z aniołem | -> 22:8-9 |
| 19:11 | Jezus i inni przygotowują się do bitwy | |
| 19:17 | Zaproszenie ptaków do sprzątania po bitwie | |
| 19:20 | pojmanie Bestii i Fałszywego proroka i wrzucenie do jeziora ognia | |
| 19:21 | Po bitwie, ptaki sprzątają ciała | |
| 20:1-3 | Związanie Szatana na 1000 lat | |
| 20:4-6 | Początek królestwa | -> Ap1:6 |
| 20:7-10 | Po 1000 latach królestwa - jeszcze jedna bitwa, bo są jakieś zwiedzone narody | |
| 20:7 | wypuszczenie szatana | |
| 20:8 | zwodzenie szatana i zgromadzenie na bitwę | |
| 20:9 | bitwa | |
| 20:10 | wrzucenie szatana do jeziora ognia | |
| 20:11 | Sąd przez Wielkim Białym Tronem | |
| 21:1-22:5 | Nowe rzeczy | |
| 21:6a | Zasiadający na tronie mówi: stało się | Α i Ω -> 1:8 |
| 21:6b-7 | Informacja dla zwycięzców | |
| 21:8 | Informacja o przegranych AAA | -> 22:27 |
| 21:9-27 | Oglądanie Oblubienicy - Miasta nowego | |
| :22 | Informacja o braku świątyni | |
| :23 | Informacja o braku oświetlenia i obecności Boga | |
| 21:27 | Informacja o przegranych AAA' | -> 21:8 |
| 22:1-5 | Dalsze info o tym Nowym Mieście | |
| 22:6-21 | Zakończenie księgi i zakończenie Biblii | |
| 22:6 | domknięcie Objawienia - co musi się stać wkrótce | -> 1:1 |
| 22:7a | Jezus mówi: A oto niebawem przyjdę | |
| 22:7b | Błogosławieństwo dla strzeżącego | -> 1:6 |
| 22:8-9 | Dziwna akcja z aniołem po raz drugi | -> 19:10 |
| 22:10 | Nie pieczętuj, bo chwila jest bliska | |
| 22:11 | Kto krzywdzi niech krzywdzi, kto uświęca niech się uświęca | |
| 22:12-13 | Jezus mówi, że przychodzi z zapłatą. Mówi też kim jest | Α i Ω -> 1:8, 21:6a |
| 22:14-15 | O mieście i tym co na zewnątrz | |
| 22:16-19 | Świadectwo Jezusa o tej księdze | |
| 22:18-19 | Ostrzeżenie przed dodawaniem i ujmowaniem z księgi | |
| 22:20-21 | Ostatnie zapewnienie, odpowiedź kościoła i koniec |