Słowo kluczowe: HTML


30 września 2023 (sobota), 13:00:00

List do Efezjan (Ef) - do kolorowania

Koloruję sobie miejsca, w których pojawia się modlitwa Pawła o świętych.

 

******* Legenda:

  • no a tworząc tą notkę nauczyłem się używać kolumn w CSS bo w div wpisałem:

  • style="column-width: 300px; column-rule: 1px dotted;"
    i fajnie to wyszło
(1:1) Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Boga, do świętych, którzy są w Efezie i wiernych w Chrystusie Jezusie. (1:2) Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa. (1:3) Błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ten, który nas pobłogosławił wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios w Chrystusie. (1:4) Tak jak i wybrał nas dla siebie w Nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nienaganni przed Nim w miłości, (1:5) Przeznaczył nas dla siebie do usynowienia przez Jezusa Chrystusa, według upodobania swojej woli, (1:6) Ku chwale sławy swojej łaski, którą obdarzył nas w Umiłowanym. (1:7) W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie upadków według bogactwa Jego łaski, (1:8) Którą hojnie nas obdarzył we wszelkiej mądrości i roztropności. (1:9) Oznajmiając nam tajemnicę swojej woli według swego upodobania, które powziął w Nim, (1:10) Aby w akcie zarządzenia pełni czasów, w Chrystusie jako głowie, w jedno zgromadzić wszystko, zarówno to co w niebiosach, jak i na ziemi, w Nim, (1:11) W którym też jesteśmy wybrani do dziedzictwa, my, którzy zostaliśmy przeznaczeni według postanowienia Tego, który sprawia wszystko według decyzji swojej woli, (1:12) Abyśmy istnieli ku chwale sławy Jego, my, którzy już wcześniej położyliśmy swoją nadzieję w Chrystusie. (1:13) W Nim i wy usłyszeliście słowo prawdy, Ewangelię o zbawieniu waszym, w Nim też uwierzyliście i zostaliście zapieczętowani Duchem obietnicy – Świętym, (1:14) Który jest poręką naszego dziedzictwa dla odkupienia nabytej własności, dla chwały sławy Jego. (1:15) Dlatego i ja, gdy usłyszałem o wierze waszej w Panu Jezusie i o miłości do wszystkich świętych, (1:16) Nie przestaję dziękować za was, wspominając o was w moich modlitwach, (1:17) Aby Bóg Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chwały, dał wam Ducha mądrości i objawienia w dogłębnym poznaniu Jego, (1:18) I oświecone oczy waszego umysłu, abyście wiedzieli jaka jest nadzieja Jego powołania i jakie jest bogactwo chwały dziedzictwa Jego w świętych, (1:19) I jak przeogromną jest wielkość Jego mocy wobec nas, którzy wierzymy zgodnie z działaniem potęgi siły Jego, (1:20) Którą działał w Chrystusie, gdy wzbudził Go z martwych i posadził po swojej prawicy w niebiosach, (1:21) Wyżej nad wszelkie zwierzchności i władze, i moce, i panowania, i wszelkie imię jakie może być wymieniane, nie tylko w tym wieku, ale i w tym nadchodzącym; (1:22) I wszystko poddał pod Jego stopy, a Jego dał jako głowę ponad wszystkim Kościołowi, (1:23) Który jest Jego ciałem i pełnią Tego, który sam wszystko we wszystkich napełnia sobą. (2:1) A was, będących martwymi w upadkach i grzechach, (2:2) W których niegdyś żyliście zgodnie z dobą tego świata, według przywódcy mającego władzę w powietrzu, ducha, który teraz działa w synach opornych, (2:3) Wśród nich i my wszyscy żyliśmy niegdyś w pożądliwościach naszego ciała, czyniąc wolę ciała i myśli, i byliśmy z natury dziećmi gniewu, jak i pozostali; (2:4) Bóg natomiast, będąc bogatym w miłosierdzie, przez swoją wielką miłość, którą nas umiłował, (2:5) I to nas, będących martwymi w upadkach, ożywił wraz z Chrystusem – łaską jesteście zbawieni, (2:6) I wraz z Nim wzbudził, i wraz z Nim posadził w niebiosach w Chrystusie Jezusie, (2:7) Aby okazać w nadchodzących wiekach przeobfite bogactwo swojej łaski w dobroci wobec nas w Chrystusie Jezusie. (2:8) Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę, i to nie z was; dar to Boga; (2:9) Nie z uczynków, aby się ktoś nie chlubił. (2:10) Jego bowiem dziełem jesteśmy, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych dzieł, które przygotował wcześniej Bóg, abyśmy w nich chodzili. (2:11) Dlatego pamiętajcie, że wy, niegdyś poganie w ciele, nazywani nieobrzezanymi przez tego, który jest obrzezany obrzezaniem na ciele wykonanym ręką, (2:12) Że wy byliście w owym czasie bez Chrystusa, oddzieleni od praw obywateli Izraela i obcy przymierzom obietnicy, nie mający nadziei i bez Boga na świecie. (2:13) Ale teraz w Chrystusie Jezusie, wy, którzy niegdyś byliście dalecy, staliście się bliscy przez krew Chrystusa. (2:14) On bowiem jest naszym pokojem, który z dwojga jedno uczynił i zburzył w ciele stojący pośrodku mur oddzielenia – wrogość. (2:15) On Prawo przykazań, zawarte w ustawach, uznał za bezużyteczne, aby z tych dwóch stworzyć w sobie samym jednego nowego człowieka, czyniąc pokój, (2:16) I pojednał ponownie obydwóch w jednym ciele z Bogiem przez krzyż, w Nim zadając śmierć tej nieprzyjaźni. (2:17) A gdy przyszedł, ogłosił dobrą nowinę pokoju wam, którzy byliście daleko, i którzy byliście blisko. (2:18) Przez Niego bowiem mamy przystęp do Ojca, jedni i drudzy w jednym Duchu. (2:19) I dlatego już nie jesteście obcymi i przychodniami, ale współobywatelami świętych i domownikami Boga, (2:20) Zbudowanymi na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem węgielnym jest Jezus Chrystus, (2:21) W którym cała budowa razem spajana wzrasta w świętą w Panu świątynię; (2:22) W którym i wy jesteście wspólnie budowani, na mieszkanie Boga w Duchu. (3:1) Z tego powodu ja, Paweł, jestem więźniem Chrystusa Jezusa za was pogan; (3:2) Jeśli tylko słyszeliście o rozporządzeniu łaski Bożej, danej mi dla was, (3:3) Że według objawienia została mi oznajmiona tajemnica, jak to wcześniej krótko napisałem, (3:4) Dzięki temu, czytając, możecie zrozumieć mój wgląd w tajemnicę Chrystusa, (3:5) Która w poprzednich pokoleniach nie była oznajmiona synom ludzkim, tak jak teraz została objawiona Jego świętym apostołom i prorokom w Duchu, (3:6) Że poganie są współdziedzicami i współczłonkami ciała, i współuczestnikami obietnicy Jego w Chrystusie przez Ewangelię. (3:7) Jej to stałem się sługą według daru łaski Bożej, danej mi według skutecznej mocy Jego. (3:8) Mnie, najmniejszemu ze wszystkich świętych, została dana ta łaska, abym między poganami głosił dobrą nowinę, to niezgłębione bogactwo Chrystusa, (3:9) I oświecił wszystkich, jaka jest wspólnota tajemnicy, która jest ukryta od wieków w Bogu, który wszystko stworzył przez Jezusa Chrystusa; (3:10) Aby teraz została oznajmiona przez Kościół, władzom i zwierzchnościom w niebiosach różnorodna mądrość Boga, (3:11) Zgodnie z postanowieniem powziętym przed wiekami, które wykonał w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (3:12) W Nim mamy śmiałość i przystęp z ufnością przez wiarę w Niego. (3:13) Dlatego proszę, abyście nie upadali na duchu z powodu ucisków moich za was, które są waszą chwałą. (3:14) Z tego powodu zginam moje kolana przed Ojcem Pana naszego Jezusa Chrystusa, (3:15) Od którego jest nazwana wszelka rodzina na niebie i na ziemi, (3:16) Aby dał wam według bogactwa swojej chwały, byście zostali mocą wzmocnieni przez Jego Ducha w wewnętrznym człowieku, (3:17) Aby Chrystus przez wiarę zadomowił się w waszych sercach, (3:18) A wy, którzy zostaliście w miłości zakorzenieni i ugruntowani, abyście nabrali siły by uchwycić razem ze wszystkimi świętymi, jaka jest szerokość i długość, i głębokość, i wysokość, (3:19) I poznać także tę miłość Chrystusa, która przewyższa wszelką wiedzę, abyście zostali napełnieni do całej pełni Boga. (3:20) A Temu, który według mocy w nas działającej, może uczynić niezmiernie więcej, ponad to wszystko, o co prosimy lub o czym myślimy, (3:21) Temu chwała w Kościele w Chrystusie Jezusie we wszystkich pokoleniach, na wieki wieków. Amen. (4:1) Zachęcam was więc ja, więzień w Panu, abyście postępowali w sposób godny powołania, do jakiego zostaliście wezwani, (4:2) Z całą pokorą i łagodnością, i cierpliwością, znosząc jedni drugich w miłości. (4:3) Gorliwie strzegąc jedności Ducha w spójni pokoju. (4:4) Jedno ciało i jeden Duch, jak też zostaliście wezwani w jednej nadziei waszego powołania. (4:5) Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, (4:6) Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkich, przez wszystkich i we wszystkich was. (4:7) A każdemu z nas poszczególnie została dana łaska według miary daru Chrystusa. (4:8) Dlatego mówi: Wstępując na wysokość, powiódł za sobą pojmanych jeńców i dał ludziom dary. (4:9) A to, że wstąpił, cóż innego oznacza jeżeli nie to, że najpierw zstąpił do niższych części ziemi? (4:10) Ten, który zstąpił, jest Tym samym, który wstąpił wysoko nad wszystkie niebiosa, aby napełnić wszystko. (4:11) I On sam też wyznaczył tych na apostołów, tych na proroków, tych na ewangelistów, a tych na pasterzy i nauczycieli, (4:12) Dla przygotowania świętych do dzieła służby, do budowania ciała Chrystusa, (4:13) Aż wszyscy dojdziemy do jedności wiary i dogłębnego poznania Syna Bożego, do męża doskonałego, do wymiarów pełni dojrzałości Chrystusa. (4:14) Abyśmy więcej nie byli małymi dziećmi, rzucanymi przez fale i unoszonymi każdym wiatrem nauki przez oszustwo ludzkie w metodycznym podstępie wciągania w błąd; (4:15) Lecz mówiąc prawdę w miłości, wszyscy wrośli w Tego, który jest głową – w Chrystusa, (4:16) Z którego całe ciało jest właściwie spajane i wiązane wszelkimi wzajemnie zasilającymi się połączeniami, zgodnie z działaniem w stosownej mierze każdej jego części, przyczynia się do wzrostu ciała dla budowania siebie w miłości. (4:17) To więc mówię i świadczę w Panu, abyście już więcej nie postępowali tak, jak pozostali poganie postępują, w próżności swojego umysłu, (4:18) Ludzie, którzy mają swoje myśli pogrążone w ciemności, będący obcy wobec życia Bożego z powodu niewiedzy będącej w nich, przez zatwardziałość ich serca, (4:19) Którzy stali się nieczuli, samych siebie oddali rozpuście, czyniąc wszelką nieczystość z butną chciwością. (4:20) Ale wy nie tak nauczyliście się Chrystusa, (4:21) Jeśli rzeczywiście Go usłyszeliście, i w Nim zostaliście nauczeni, jako że prawda jest w Jezusie, że macie, (4:22) Zewlec z siebie starego człowieka z jego wcześniejszym postępowaniem, który niszczony jest przez zwodnicze pożądliwości, (4:23) A dawać się odnawiać duchem w waszym umyśle, (4:24) I przyoblec się w nowego człowieka, który został stworzony według Boga w sprawiedliwości i w świętości prawdy. (4:25) Dlatego, odrzuciwszy kłamstwo, mówcie prawdę każdemu wokół siebie; bo jesteśmy członkami jedni drugich. (4:26) Bądźcie zagniewani, a nie grzeszcie; niech słońce nie zachodzi nad waszym gniewem. (4:27) I nie dawajcie miejsca diabłu. (4:28) Ten, kto kradnie, niech już więcej nie kradnie, a raczej niech się trudzi, wypracowując swoimi rękami dobro, aby miał czym podzielić się z będącym w potrzebie. (4:29) Niech żadne zgniłe słowo nie wychodzi z waszych ust, ale tylko dobre ku zbudowaniu, aby gdy trzeba, niosło życzliwość słuchającym. (4:30) A nie zasmucajcie Ducha Świętego Boga, którym zostaliście zapieczętowani na dzień odkupienia. (4:31) Wszelka gorycz i zapalczywość, i gniew, i wrzask, i bluźnierstwo niech będą odsunięte od was, wraz ze wszelką złością; (4:32) A stańcie się jedni dla drugich łagodni, miłosierni, przebaczając sobie wzajemnie, tak jak wam Bóg przebaczył w Chrystusie. (5:1) Stawajcie się więc naśladowcami Boga, jak dzieci umiłowane, (5:2) I chodźcie w miłości, tak jak i Chrystus nas umiłował i wydał samego siebie za nas jako dar i ofiarę dla Boga ku przyjemnej wonności. (5:3) A nierząd i wszelka nieczystość albo chciwość niech nie będą nawet wymieniane pośród was, tak jak przystoi świętym, (5:4) Również sprośność i błazeńskie mowy, i żarty, które nie są stosowne, ale raczej dziękczynienie. (5:5) To bowiem wiedzcie, że żaden rozpustnik albo nieczysty, albo chciwiec, to jest bałwochwalca, nie ma dziedzictwa w Królestwie Chrystusa i Boga. (5:6) Niech was nikt nie zwodzi próżnymi słowami; albowiem z powodu tych przychodzi gniew Boży na synów opornych; (5:7) Nie bądźcie więc ich współuczestnikami. (5:8) Albowiem byliście niegdyś ciemnością, a teraz jesteście światłością w Panu; postępujcie więc jak dzieci światła, (5:9) Bo owoc Ducha wyraża się we wszelkiej dobroci i sprawiedliwości, i prawdzie. (5:10) Badajcie, co jest miłe Panu; (5:11) I nie bądźcie współuczestnikami bezowocnych dzieł ciemności, ale je raczej karćcie. (5:12) Bo o tym, co się wśród nich potajemnie dzieje, wstyd jest i mówić. (5:13) Lecz to wszystko, gdy jest obnażane przez światło, staje się jawne; bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem. (5:14) Dlatego mówi: Obudź się, który śpisz, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus. (5:15) Patrzcie więc uważnie, jak macie postępować, nie jak niemądrzy, ale jak mądrzy. (5:16) Czas wykupując, bo dni są złe. (5:17) Dlatego nie bądźcie nierozsądni, ale rozumiejcie, co jest wolą Pana. (5:18) I nie upijajcie się winem, w którym jest rozwiązłość, ale bądźcie napełniani w duchu, (5:19) Rozmawiając ze sobą przez psalmy i hymny, i pieśni duchowe, śpiewając i grając w swoim sercu Panu, (5:20) Dziękując zawsze za wszystko, w imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa, Bogu i Ojcu, (5:21) Ulegając jedni drugim w bojaźni Bożej. (5:22) Żony, bądźcie uległe swoim mężom, jak Panu; (5:23) Mąż bowiem jest głową żony, jak Chrystus głową Kościoła; On też jest Zbawicielem ciała. (5:24) Ale tak, jak Kościół uległy jest Chrystusowi, tak i żony własnym mężom we wszystkim. (5:25) Mężowie, miłujcie swoje żony, tak jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, (5:26) Aby go uświęcić, oczyszczając kąpielą wodną przez Słowo, (5:27) Aby postawić go przy sobie jako Kościół pełen chwały, nie mający plamy, ani zmarszczki, ani żadnych z tych rzeczy, ale żeby był święty i nienaganny. (5:28) Tak też mężowie powinni miłować swoje żony, jak swoje ciała; kto miłuje swoją żonę, samego siebie miłuje. (5:29) Albowiem nikt nigdy swojego ciała nie miał w nienawiści, ale je żywi i ogrzewa, tak jak i Pan Kościół, (5:30) Bo jesteśmy członkami Jego ciała, z Jego ciała i z Jego kości. (5:31) Z tego względu opuści człowiek swojego ojca i matkę, i zostanie złączony ze swoją żoną, i będą dwoje jednym ciałem. (5:32) Tajemnica to wielka; ja jednak mówię to w odniesieniu do Chrystusa i w odniesieniu do Kościoła. (5:33) Jednakże niech każdy z was z osobna miłuje swoją żonę jak siebie samego, a żona niech ma głęboki respekt wobec swojego męża. (6:1) Dzieci, bądźcie posłuszne waszym rodzicom w Panu, bo jest to sprawiedliwe. (6:2) Czcij swojego ojca i matkę, to jest pierwsze przykazanie w obietnicy, (6:3) Aby ci się dobrze działo i abyś żył długo na ziemi. (6:4) A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci, ale wychowujcie je w karności i napominaniu Pana. (6:5) Niewolnicy, posłuszni bądźcie tym, którzy są waszymi panami według ciała, z bojaźnią i z drżeniem, w prostocie waszego serca, tak jak Chrystusowi, (6:6) Nie dla oka służąc, jak ci, którzy chcą się przypodobać ludziom, ale jako niewolnicy Chrystusa, czyniąc z głębi duszy wolę Boga, (6:7) Z dobrej woli służąc Panu, a nie ludziom, (6:8) Wiedząc, że każdy, jeśli uczyni coś dobrego, otrzyma to samo od Pana, czy niewolnik, czy wolny. (6:9) I wy, panowie, to samo czyńcie względem nich; porzućcie groźby, wiedząc, że ich i wasz Pan jest w niebiosach, a On nie ma względu na osoby. (6:10) W końcu, bracia moi, wzmacniajcie się w Panu i w potędze Jego siły; (6:11) Przyobleczcie się w całą zbroję Bożą, abyście mogli stać mocno wobec zasadzek diabła. (6:12) Albowiem nie toczymy boju przeciwko krwi i ciału, lecz z władzami, ze zwierzchnościami, z rządcami tego wieku ciemności, z niegodziwymi duchami w niebiosach. (6:13) Dlatego weźcie całą zbroję Bożą, abyście mogli dać odpór w dzień zły, a po wykonaniu wszystkiego stać niewzruszenie. (6:14) Stójcie więc, mając swoje biodra przepasane prawdą i będąc obleczeni w pancerz sprawiedliwości, (6:15) A nogi obute w gotowość przynoszenia ewangelii pokoju, (6:16) A w tym wszystkim podnieście tarczę wiary, którą możecie zgasić wszystkie rozpalone strzały złego. (6:17) I weźcie hełm zbawienia i miecz Ducha, którym jest Słowo Boże, (6:18) W każdej modlitwie i prośbie, modląc się w każdym czasie w Duchu i w tym celu czuwając z całą niezłomnością trwania i prośbą o wszystkich świętych, (6:19) I za mnie, aby było mi dane słowo, bym otwierając swoje usta, śmiało oznajmiał tajemnicę Ewangelii, (6:20) Z powodu której sprawuję poselstwo w więzach, abym o niej mówił śmiało, jak mówić mi trzeba. (6:21) Żebyście jednak i wy wiedzieli, co się ze mną dzieje i co czynię, o tym wszystkim wam oznajmi Tychikus, brat umiłowany i wierny sługa w Panu, (6:22) Którego posłałem do was dlatego, abyście wiedzieli, co się z nami dzieje i aby pocieszył wasze serca. (6:23) Pokój braciom i miłość z wiarą od Boga Ojca i Pana Jezusa Chrystusa. (6:24) Łaska z wszystkimi miłującymi Pana naszego Jezusa Chrystusa w szczerości.

Kategorie: _robocze, teologia / eschatologia, programowanie / css, _blog


Słowa kluczowe: ef, tajemny plan, eschatologia, plan dziejów, jedność, tajemny plan boga, css, html, makatka


Pliki


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
21 czerwca 2020 (niedziela), 23:50:50

Z Worda do SQL

Przyszalałem!

Wykonałem konwersję z Worda do HTML przez LibreOffice (rewelka), czyszczenie HTML ze śmieci (Cleaner on-line jest cudowny), ręczna przeróbkę do CSV (łatwe w zwykłym edytorze), i znalazłem on-line konwerter CSV do komendy SQL, która zadziałała bo moja CODA ma możliwość wpisana SQLa.... Wszystko to technologie rocznik z przed 1999 więc dałem radę.
No i 89 opisów słownikowych opisanych w Wordzie, w sposób dość luźny wskoczyło mi w bazę pewnego systemu, z którego wyciągam poprzez Symphony, Twigi, i inne tego typu nowości.

Może nie jestem jeszcze taki stary?

A jako konverter CSV do SQL polecam:
https://www.convertcsv.com/csv-to-sql.htm

A wszystko to do https://baza.fib.org.pl która może niedługo zadziała.


Kategorie: _blog, programowanie, fib


Słowa kluczowe: sql, csv, html


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
31 grudnia 2019 (wtorek), 21:58:58

Tajemny plan Boga objawiony w Liście do Efezjan (Ef) - kolorowanie makatki

Koloruję sobie miejsca, w których pojawia się objawienie planu Boga - tego tajemnego planu.

Legenda:

  • coś ważnego to wytłuszczam podkreślam i koloruję na różne kolory
  • na żółto - tajemny plan (co najmniej tu: Ef:1:9-11; 1:22-23; 2:11-22;  3:6; 3:9-12; 4:4-6; 4:15-16)
  • na zielono - o łasce zrozumienia przez nas tego planu
  • boldem zaznaczam to co jest istotą zdania
  • przy okazji jeszcze zaznaczam na czerwono jakieś ciekawe byty duchowe tu się pojawiające
  • no a tworząc tą notkę nauczyłem się używać kolumn w CSS bo w div wpisałem:
    style="column-width: 300px; column-rule: 1px dotted;"
    i fajnie to wyszło
(1:1) Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Boga, do świętych, którzy są w Efezie i wiernych w Chrystusie Jezusie. (1:2) Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa. (1:3) Błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ten, który nas pobłogosławił wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios w Chrystusie. (1:4) Tak jak i wybrał nas dla siebie w Nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nienaganni przed Nim w miłości, (1:5) Przeznaczył nas dla siebie do usynowienia przez Jezusa Chrystusa, według upodobania swojej woli, (1:6) Ku chwale sławy swojej łaski, którą obdarzył nas w Umiłowanym. (1:7) W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie upadków według bogactwa Jego łaski, (1:8) Którą hojnie nas obdarzył we wszelkiej mądrości i roztropności. (1:9) Oznajmiając nam tajemnicę swojej woli według swego upodobania, które powziął w Nim, (1:10) Aby w akcie zarządzenia pełni czasów, w Chrystusie jako głowie, w jedno zgromadzić wszystko, zarówno to co w niebiosach, jak i na ziemi, w Nim, (1:11) W którym też jesteśmy wybrani do dziedzictwa, my, którzy zostaliśmy przeznaczeni według postanowienia Tego, który sprawia wszystko według decyzji swojej woli, (1:12) Abyśmy istnieli ku chwale sławy Jego, my, którzy już wcześniej położyliśmy swoją nadzieję w Chrystusie. (1:13) W Nim i wy usłyszeliście słowo prawdy, Ewangelię o zbawieniu waszym, w Nim też uwierzyliście i zostaliście zapieczętowani Duchem obietnicy – Świętym, (1:14) Który jest poręką naszego dziedzictwa dla odkupienia nabytej własności, dla chwały sławy Jego. (1:15) Dlatego i ja, gdy usłyszałem o wierze waszej w Panu Jezusie i o miłości do wszystkich świętych, (1:16) Nie przestaję dziękować za was, wspominając o was w moich modlitwach, (1:17) Aby Bóg Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chwały, dał wam Ducha mądrości i objawienia w dogłębnym poznaniu Jego, (1:18) I oświecone oczy waszego umysłu, abyście wiedzieli jaka jest nadzieja Jego powołania i jakie jest bogactwo chwały dziedzictwa Jego w świętych, (1:19) I jak przeogromną jest wielkość Jego mocy wobec nas, którzy wierzymy zgodnie z działaniem potęgi siły Jego, (1:20) Którą działał w Chrystusie, gdy wzbudził Go z martwych i posadził po swojej prawicy w niebiosach, (1:21) Wyżej nad wszelkie zwierzchności i władze, i moce, i panowania, i wszelkie imię jakie może być wymieniane, nie tylko w tym wieku, ale i w tym nadchodzącym; (1:22) I wszystko poddał pod Jego stopy, a Jego dał jako głowę ponad wszystkim Kościołowi, (1:23) Który jest Jego ciałem i pełnią Tego, który sam wszystko we wszystkich napełnia sobą. (2:1) A was, będących martwymi w upadkach i grzechach, (2:2) W których niegdyś żyliście zgodnie z dobą tego świata, według przywódcy mającego władzę w powietrzu, ducha, który teraz działa w synach opornych, (2:3) Wśród nich i my wszyscy żyliśmy niegdyś w pożądliwościach naszego ciała, czyniąc wolę ciała i myśli, i byliśmy z natury dziećmi gniewu, jak i pozostali; (2:4) Bóg natomiast, będąc bogatym w miłosierdzie, przez swoją wielką miłość, którą nas umiłował, (2:5) I to nas, będących martwymi w upadkach, ożywił wraz z Chrystusem – łaską jesteście zbawieni, (2:6) I wraz z Nim wzbudził, i wraz z Nim posadził w niebiosach w Chrystusie Jezusie, (2:7) Aby okazać w nadchodzących wiekach przeobfite bogactwo swojej łaski w dobroci wobec nas w Chrystusie Jezusie. (2:8) Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę, i to nie z was; dar to Boga; (2:9) Nie z uczynków, aby się ktoś nie chlubił. (2:10) Jego bowiem dziełem jesteśmy, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych dzieł, które przygotował wcześniej Bóg, abyśmy w nich chodzili. (2:11) Dlatego pamiętajcie, że wy, niegdyś poganie w ciele, nazywani nieobrzezanymi przez tego, który jest obrzezany obrzezaniem na ciele wykonanym ręką, (2:12) Że wy byliście w owym czasie bez Chrystusa, oddzieleni od praw obywateli Izraela i obcy przymierzom obietnicy, nie mający nadziei i bez Boga na świecie. (2:13) Ale teraz w Chrystusie Jezusie, wy, którzy niegdyś byliście dalecy, staliście się bliscy przez krew Chrystusa. (2:14) On bowiem jest naszym pokojem, który z dwojga jedno uczynił i zburzył w ciele stojący pośrodku mur oddzielenia – wrogość. (2:15) On Prawo przykazań, zawarte w ustawach, uznał za bezużyteczne, aby z tych dwóch stworzyć w sobie samym jednego nowego człowieka, czyniąc pokój, (2:16) I pojednał ponownie obydwóch w jednym ciele z Bogiem przez krzyż, w Nim zadając śmierć tej nieprzyjaźni. (2:17) A gdy przyszedł, ogłosił dobrą nowinę pokoju wam, którzy byliście daleko, i którzy byliście blisko. (2:18) Przez Niego bowiem mamy przystęp do Ojca, jedni i drudzy w jednym Duchu. (2:19) I dlatego już nie jesteście obcymi i przychodniami, ale współobywatelami świętych i domownikami Boga, (2:20) Zbudowanymi na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem węgielnym jest Jezus Chrystus, (2:21) W którym cała budowa razem spajana wzrasta w świętą w Panu świątynię; (2:22) W którym i wy jesteście wspólnie budowani, na mieszkanie Boga w Duchu. (3:1) Z tego powodu ja, Paweł, jestem więźniem Chrystusa Jezusa za was pogan; (3:2) Jeśli tylko słyszeliście o rozporządzeniu łaski Bożej, danej mi dla was, (3:3) Że według objawienia została mi oznajmiona tajemnica, jak to wcześniej krótko napisałem, (3:4) Dzięki temu, czytając, możecie zrozumieć mój wgląd w tajemnicę Chrystusa, (3:5) Która w poprzednich pokoleniach nie była oznajmiona synom ludzkim, tak jak teraz została objawiona Jego świętym apostołom i prorokom w Duchu, (3:6) Że poganie są współdziedzicami i współczłonkami ciała, i współuczestnikami obietnicy Jego w Chrystusie przez Ewangelię. (3:7) Jej to stałem się sługą według daru łaski Bożej, danej mi według skutecznej mocy Jego. (3:8) Mnie, najmniejszemu ze wszystkich świętych, została dana ta łaska, abym między poganami głosił dobrą nowinę, to niezgłębione bogactwo Chrystusa, (3:9) I oświecił wszystkich, jaka jest wspólnota tajemnicy, która jest ukryta od wieków w Bogu, który wszystko stworzył przez Jezusa Chrystusa; (3:10) Aby teraz została oznajmiona przez Kościół, władzom i zwierzchnościom w niebiosach różnorodna mądrość Boga, (3:11) Zgodnie z postanowieniem powziętym przed wiekami, które wykonał w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. (3:12) W Nim mamy śmiałość i przystęp z ufnością przez wiarę w Niego. (3:13) Dlatego proszę, abyście nie upadali na duchu z powodu ucisków moich za was, które są waszą chwałą. (3:14) Z tego powodu zginam moje kolana przed Ojcem Pana naszego Jezusa Chrystusa, (3:15) Od którego jest nazwana wszelka rodzina na niebie i na ziemi, (3:16) Aby dał wam według bogactwa swojej chwały, byście zostali mocą wzmocnieni przez Jego Ducha w wewnętrznym człowieku, (3:17) Aby Chrystus przez wiarę zadomowił się w waszych sercach, (3:18) A wy, którzy zostaliście w miłości zakorzenieni i ugruntowani, abyście nabrali siły by uchwycić razem ze wszystkimi świętymi, jaka jest szerokość i długość, i głębokość, i wysokość, (3:19) I poznać także tę miłość Chrystusa, która przewyższa wszelką wiedzę, abyście zostali napełnieni do całej pełni Boga. (3:20) A Temu, który według mocy w nas działającej, może uczynić niezmiernie więcej, ponad to wszystko, o co prosimy lub o czym myślimy, (3:21) Temu chwała w Kościele w Chrystusie Jezusie we wszystkich pokoleniach, na wieki wieków. Amen. (4:1) Zachęcam was więc ja, więzień w Panu, abyście postępowali w sposób godny powołania, do jakiego zostaliście wezwani, (4:2) Z całą pokorą i łagodnością, i cierpliwością, znosząc jedni drugich w miłości. (4:3) Gorliwie strzegąc jedności Ducha w spójni pokoju. (4:4) Jedno ciało i jeden Duch, jak też zostaliście wezwani w jednej nadziei waszego powołania. (4:5) Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, (4:6) Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkich, przez wszystkich i we wszystkich was. (4:7) A każdemu z nas poszczególnie została dana łaska według miary daru Chrystusa. (4:8) Dlatego mówi: Wstępując na wysokość, powiódł za sobą pojmanych jeńców i dał ludziom dary. (4:9) A to, że wstąpił, cóż innego oznacza jeżeli nie to, że najpierw zstąpił do niższych części ziemi? (4:10) Ten, który zstąpił, jest Tym samym, który wstąpił wysoko nad wszystkie niebiosa, aby napełnić wszystko. (4:11) I On sam też wyznaczył tych na apostołów, tych na proroków, tych na ewangelistów, a tych na pasterzy i nauczycieli, (4:12) Dla przygotowania świętych do dzieła służby, do budowania ciała Chrystusa, (4:13) Aż wszyscy dojdziemy do jedności wiary i dogłębnego poznania Syna Bożego, do męża doskonałego, do wymiarów pełni dojrzałości Chrystusa. (4:14) Abyśmy więcej nie byli małymi dziećmi, rzucanymi przez fale i unoszonymi każdym wiatrem nauki przez oszustwo ludzkie w metodycznym podstępie wciągania w błąd; (4:15) Lecz mówiąc prawdę w miłości, wszyscy wrośli w Tego, który jest głową – w Chrystusa, (4:16) Z którego całe ciało jest właściwie spajane i wiązane wszelkimi wzajemnie zasilającymi się połączeniami, zgodnie z działaniem w stosownej mierze każdej jego części, przyczynia się do wzrostu ciała dla budowania siebie w miłości. (4:17) To więc mówię i świadczę w Panu, abyście już więcej nie postępowali tak, jak pozostali poganie postępują, w próżności swojego umysłu, (4:18) Ludzie, którzy mają swoje myśli pogrążone w ciemności, będący obcy wobec życia Bożego z powodu niewiedzy będącej w nich, przez zatwardziałość ich serca, (4:19) Którzy stali się nieczuli, samych siebie oddali rozpuście, czyniąc wszelką nieczystość z butną chciwością. (4:20) Ale wy nie tak nauczyliście się Chrystusa, (4:21) Jeśli rzeczywiście Go usłyszeliście, i w Nim zostaliście nauczeni, jako że prawda jest w Jezusie, że macie, (4:22) Zewlec z siebie starego człowieka z jego wcześniejszym postępowaniem, który niszczony jest przez zwodnicze pożądliwości, (4:23) A dawać się odnawiać duchem w waszym umyśle, (4:24) I przyoblec się w nowego człowieka, który został stworzony według Boga w sprawiedliwości i w świętości prawdy. (4:25) Dlatego, odrzuciwszy kłamstwo, mówcie prawdę każdemu wokół siebie; bo jesteśmy członkami jedni drugich. (4:26) Bądźcie zagniewani, a nie grzeszcie; niech słońce nie zachodzi nad waszym gniewem. (4:27) I nie dawajcie miejsca diabłu. (4:28) Ten, kto kradnie, niech już więcej nie kradnie, a raczej niech się trudzi, wypracowując swoimi rękami dobro, aby miał czym podzielić się z będącym w potrzebie. (4:29) Niech żadne zgniłe słowo nie wychodzi z waszych ust, ale tylko dobre ku zbudowaniu, aby gdy trzeba, niosło życzliwość słuchającym. (4:30) A nie zasmucajcie Ducha Świętego Boga, którym zostaliście zapieczętowani na dzień odkupienia. (4:31) Wszelka gorycz i zapalczywość, i gniew, i wrzask, i bluźnierstwo niech będą odsunięte od was, wraz ze wszelką złością; (4:32) A stańcie się jedni dla drugich łagodni, miłosierni, przebaczając sobie wzajemnie, tak jak wam Bóg przebaczył w Chrystusie. (5:1) Stawajcie się więc naśladowcami Boga, jak dzieci umiłowane, (5:2) I chodźcie w miłości, tak jak i Chrystus nas umiłował i wydał samego siebie za nas jako dar i ofiarę dla Boga ku przyjemnej wonności. (5:3) A nierząd i wszelka nieczystość albo chciwość niech nie będą nawet wymieniane pośród was, tak jak przystoi świętym, (5:4) Również sprośność i błazeńskie mowy, i żarty, które nie są stosowne, ale raczej dziękczynienie. (5:5) To bowiem wiedzcie, że żaden rozpustnik albo nieczysty, albo chciwiec, to jest bałwochwalca, nie ma dziedzictwa w Królestwie Chrystusa i Boga. (5:6) Niech was nikt nie zwodzi próżnymi słowami; albowiem z powodu tych przychodzi gniew Boży na synów opornych; (5:7) Nie bądźcie więc ich współuczestnikami. (5:8) Albowiem byliście niegdyś ciemnością, a teraz jesteście światłością w Panu; postępujcie więc jak dzieci światła, (5:9) Bo owoc Ducha wyraża się we wszelkiej dobroci i sprawiedliwości, i prawdzie. (5:10) Badajcie, co jest miłe Panu; (5:11) I nie bądźcie współuczestnikami bezowocnych dzieł ciemności, ale je raczej karćcie. (5:12) Bo o tym, co się wśród nich potajemnie dzieje, wstyd jest i mówić. (5:13) Lecz to wszystko, gdy jest obnażane przez światło, staje się jawne; bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem. (5:14) Dlatego mówi: Obudź się, który śpisz, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus. (5:15) Patrzcie więc uważnie, jak macie postępować, nie jak niemądrzy, ale jak mądrzy. (5:16) Czas wykupując, bo dni są złe. (5:17) Dlatego nie bądźcie nierozsądni, ale rozumiejcie, co jest wolą Pana. (5:18) I nie upijajcie się winem, w którym jest rozwiązłość, ale bądźcie napełniani w duchu, (5:19) Rozmawiając ze sobą przez psalmy i hymny, i pieśni duchowe, śpiewając i grając w swoim sercu Panu, (5:20) Dziękując zawsze za wszystko, w imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa, Bogu i Ojcu, (5:21) Ulegając jedni drugim w bojaźni Bożej. (5:22) Żony, bądźcie uległe swoim mężom, jak Panu; (5:23) Mąż bowiem jest głową żony, jak Chrystus głową Kościoła; On też jest Zbawicielem ciała. (5:24) Ale tak, jak Kościół uległy jest Chrystusowi, tak i żony własnym mężom we wszystkim. (5:25) Mężowie, miłujcie swoje żony, tak jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie, (5:26) Aby go uświęcić, oczyszczając kąpielą wodną przez Słowo, (5:27) Aby postawić go przy sobie jako Kościół pełen chwały, nie mający plamy, ani zmarszczki, ani żadnych z tych rzeczy, ale żeby był święty i nienaganny. (5:28) Tak też mężowie powinni miłować swoje żony, jak swoje ciała; kto miłuje swoją żonę, samego siebie miłuje. (5:29) Albowiem nikt nigdy swojego ciała nie miał w nienawiści, ale je żywi i ogrzewa, tak jak i Pan Kościół, (5:30) Bo jesteśmy członkami Jego ciała, z Jego ciała i z Jego kości. (5:31) Z tego względu opuści człowiek swojego ojca i matkę, i zostanie złączony ze swoją żoną, i będą dwoje jednym ciałem. (5:32) Tajemnica to wielka; ja jednak mówię to w odniesieniu do Chrystusa i w odniesieniu do Kościoła. (5:33) Jednakże niech każdy z was z osobna miłuje swoją żonę jak siebie samego, a żona niech ma głęboki respekt wobec swojego męża. (6:1) Dzieci, bądźcie posłuszne waszym rodzicom w Panu, bo jest to sprawiedliwe. (6:2) Czcij swojego ojca i matkę, to jest pierwsze przykazanie w obietnicy, (6:3) Aby ci się dobrze działo i abyś żył długo na ziemi. (6:4) A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci, ale wychowujcie je w karności i napominaniu Pana. (6:5) Niewolnicy, posłuszni bądźcie tym, którzy są waszymi panami według ciała, z bojaźnią i z drżeniem, w prostocie waszego serca, tak jak Chrystusowi, (6:6) Nie dla oka służąc, jak ci, którzy chcą się przypodobać ludziom, ale jako niewolnicy Chrystusa, czyniąc z głębi duszy wolę Boga, (6:7) Z dobrej woli służąc Panu, a nie ludziom, (6:8) Wiedząc, że każdy, jeśli uczyni coś dobrego, otrzyma to samo od Pana, czy niewolnik, czy wolny. (6:9) I wy, panowie, to samo czyńcie względem nich; porzućcie groźby, wiedząc, że ich i wasz Pan jest w niebiosach, a On nie ma względu na osoby. (6:10) W końcu, bracia moi, wzmacniajcie się w Panu i w potędze Jego siły; (6:11) Przyobleczcie się w całą zbroję Bożą, abyście mogli stać mocno wobec zasadzek diabła. (6:12) Albowiem nie toczymy boju przeciwko krwi i ciału, lecz z władzami, ze zwierzchnościami, z rządcami tego wieku ciemności, z niegodziwymi duchami w niebiosach. (6:13) Dlatego weźcie całą zbroję Bożą, abyście mogli dać odpór w dzień zły, a po wykonaniu wszystkiego stać niewzruszenie. (6:14) Stójcie więc, mając swoje biodra przepasane prawdą i będąc obleczeni w pancerz sprawiedliwości, (6:15) A nogi obute w gotowość przynoszenia ewangelii pokoju, (6:16) A w tym wszystkim podnieście tarczę wiary, którą możecie zgasić wszystkie rozpalone strzały złego. (6:17) I weźcie hełm zbawienia i miecz Ducha, którym jest Słowo Boże, (6:18) W każdej modlitwie i prośbie, modląc się w każdym czasie w Duchu i w tym celu czuwając z całą niezłomnością trwania i prośbą o wszystkich świętych, (6:19) I za mnie, aby było mi dane słowo, bym otwierając swoje usta, śmiało oznajmiał tajemnicę Ewangelii, (6:20) Z powodu której sprawuję poselstwo w więzach, abym o niej mówił śmiało, jak mówić mi trzeba. (6:21) Żebyście jednak i wy wiedzieli, co się ze mną dzieje i co czynię, o tym wszystkim wam oznajmi Tychikus, brat umiłowany i wierny sługa w Panu, (6:22) Którego posłałem do was dlatego, abyście wiedzieli, co się z nami dzieje i aby pocieszył wasze serca. (6:23) Pokój braciom i miłość z wiarą od Boga Ojca i Pana Jezusa Chrystusa. (6:24) Łaska z wszystkimi miłującymi Pana naszego Jezusa Chrystusa w szczerości.

Kategorie: _robocze, teologia / eschatologia, programowanie / css


Słowa kluczowe: ef, tajemny plan, eschatologia, plan dziejów, jedność, tajemny plan boga, css, html, makatka


Pliki


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
17 maja 2018 (czwartek), 10:44:44

Równania Maxwella

Zachciało mi się mieć koszulkę, z równaniami Maxwell'a ale jakoś nie idzie mi wyprodukowanie tego PDFa :-) bo zawsze wtapiam na łączeniu <math> z HTML5 i coś mi nie wychodzi. Trudno.

W wszystko to dlatego, że widzę wyraźny związek pomiędzy Genesis 1:1 - "Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię" a tymi równaniami. Wszak niebo to przestrzenie, w których wszystko się dzieje, ziemia to materia, a na początku oznacza, że Bóg stwarzanie rozpoczął od czasu.


Tu powinno się wyświetlać, bo wstawiam blok <math> ale coś nie działa, skoro pod spodem nic nie ma.

  \nabla \cdot \vec{E} = \frac{\varrho}{\varepsilon}\\

Wstawiam też obrazek z załącznika, gdzie jest to jako grafika:

 


A tak wygląda kod do tego, co nie działa:

\nabla \cdot \vec{E} = \frac{\varrho}{\varepsilon} \\
\nabla \times \vec{E} = - \frac{\partial \vec{B}}{\partial t} \\
\nabla \cdot \vec{B} = 0 \\
\nabla \times \vec{B} = \mu \vec{j} + \mu \varepsilon \frac{\partial \vec{E}}{\partial t}\\ 
-----------\\
\oint_{S} \vec{E} \cdot \mbox{d}\vec{S} = \frac{Q}{\varepsilon}\\
\oint_{l} \vec{E} \cdot \mbox{d}\vec{l} = - \frac{\partial \Phi_B}{\partial t}\\
\oint_{S} \vec{B} \cdot \mbox{d}\vec{S} = 0\\
\oint_{l} \vec{B} \cdot \mbox{d}\vec{l} = \mu I + \mu \varepsilon \frac{\partial \Phi_E}{\partial t}\

Kategorie: _blog, programowanie / html


Słowa kluczowe: równania maxwell'a, Gen1:1, math, html


Pliki


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
27 października 2016 (czwartek), 21:59:59

Czytanie wspak

Kiedy w końcu nauczę się czytać słowo
"PCHAĆ"
w takim sposób aby zrozumieć "CIĄGNĄĆ"?

Nie wiem, ale tego mema zrobiłem w HTML-u,
używając tylko CSS-a
a więc raczej jestem kawałkami zdolny.

 

<DIV style="margin: 0 30%; border: black 1px dashed; padding: 1em; font-family: sans-serif; text-align: center;"
<P>Kiedy w końcu nauczę się czytać słowo
<div style="
-moz-transform: scale(-1, 1);
-webkit-transform: scale(-1, 1);
-o-transform: scale(-1, 1);
-ms-transform: scale(-1, 1);
transform: scale(-1, 1);">"<B>PCHAĆ</B>"</div>
w takim sposób aby zrozumieć "<B>CIĄGNĄĆ</B>"?</p></div>


<P>Nie wiem, ale tego mema zrobiłem w HTML-u,<BR>
używając tylko CSS-a<BR>
a więc raczej jestem kawałkami zdolny.

Kategorie: osobiste, _blog, programowanie / html / css, programowanie / css


Słowa kluczowe: css, html, pchać, ciągnąć


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
1 lipca 2015 (środa), 23:50:50

Style CSS do oznaczenia dróg w Polsce

W Wikipedii znalazłem style do wypisywania numerów i oznaczeń dróg powiatowycy takich jak 816 którą właśnie podróżuję, i 82 którą jechałem wczoraj.

A może jest jeszcze sposób na autostrady?


Dopisek:

Nie wiem co znaczy taki styl, a jeżdzę taką drogą codziennie. 902


Kategorie: informatyka, html, _blog, programowanie/html/css


Słowa kluczowe: html, css


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
18 stycznia 2015 (niedziela), 19:40:40

Zegarek w CANVAS


Kategorie: html, informatyka, _blog, programowanie/html/canvas


Słowa kluczowe: html, informatyka, grafika, html5, zegarek, java, js, canvas


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
18 stycznia 2015 (niedziela), 17:48:48

Jeden piksel

Postawiłem sobie nie dawno programistyczne zadanie - narysować biały ekran a na nim zaświecić (albo wygasić) jeden piksel. Postawiłem je sobie aby nauczyć się w JavaScript walczyć z grafiką, ale skoro przeszedłem z blogiem na HTML5 to mogę coś pocudować w SVG.

No to próbuję.

Próba w SVG

Efekt programowania w SVG

Kod zapisany w SVG

<svg width="50px" height="50px" style="background-color: #aaa;" >

<rect x="10px" y="10px" width="1px" height="1px"
            stroke= "black"
            stroke-width= "1px"/>

<circle cx="20px" cy="20px" r="1px"
            stroke="red"
            stroke-width="1px"/>

<line x1="30px" y1="30px" x2="31px" y2="31px"
            stroke="red"
            stroke-width="1px"/>
</svg>

No nie wiem, czy to można zaliczyć. Chyba nie.

Niestety, widać, że piksel zrobiony z kwadratu jest kwadratem, z koła kołem (nawet ma wypełnienie jak go powiększyć w przeglądarce, a z linii jest pikselem skierowanym w dół. Ale w SGV nie ma komendy punkt i to jest dziwne.

Niezaliczono!


Ale próbuję w CANVAS

Your user agent does not support the HTML5 Canvas element.

Jeżeli powyżej nie widać czarnego kwadratu to niezaliczono!


Próbuję po prostu DIV w HTML5

Maluje żółtego DIV 100 na 100 a w nim niebieskiego 1 na 1 i zobaczymy:

 

Kategorie: html, informatyka, _blog


Słowa kluczowe: svg, canvas, html, informatyka, grafika, html5, piksel, pixel


Komentarze: (2)

ky, March 30, 2015 13:38 Skomentuj komentarz


1. Kwadrat o rozmiarze 1px rysowany linią 1px powinien mieć bok 2px...
2. kółko o promieniu R=1px miało by rozmiar jakieś 2px "na oko", a jak się uwzględni grubość lini 1px to będzie 3px - powinno być większe niż kwadrat i u mnie w przeglądarce jest...
3. linia pomiędzy dwoma punktami po przekątnej ma długość ok 1,41px, lub więcej w zależności stroke-linecap... to jest najmniejsze, ale wygląda na podłużne bo co najmniej długość = 2*szerokość...

wojtek, November 29, 2019 18:27 Skomentuj komentarz


Fajnie, ale jak namalować pixel? Ja chcę mieć na ekranie coś o rozmiarze 1px na 1px i nie wiem jak to zrobić!

Skomentuj notkę
18 stycznia 2015 (niedziela), 16:27:27

Spotkanie z SVG w HTML5

Przechodzę z blogiem na HTML5 a więc będę mógł sobie grafikę SVG wkładać bezpośrednio w treść notek. Kiedyś musiałem osadzać obiekty a teraz - o proszę, otwiera się frazę <svg> i się pisze coś, aby mieć taki obrazek.

Efekt programowania w SVG

W34

Kod zapisany w SVG

<svg 
width="350px"
height="350px"
viewBox="0 0 500 500"
xmlns="http://www.w3.org/2000/svg">

<rect x="10" y="10" width="100" height="100"
fill= "yellow"
fill-opacity= "1"
stroke= "gray"
stroke-width= "2"/>

<circle cx="100" cy="100" r="50"
fill="darkblue"
fill-opacity= "0.5"
stroke="red"
stroke-width="2"/>

<line x1="100" y1="300" x2="300" y2="100"
fill="darkblue"
fill-opacity= "0.5"
stroke="red"
stroke-width="2"/>

<path d="M97,246 C119,169 220,209 243,127 C291,27 281,223 419,271"
fill="none"
fill-opacity= "0.5"
stroke="green"
stroke-width="3"/>

<rect x="50" y="180" width="300" height="200"
fill= "#55ff55"
fill-opacity= "0.5"
stroke= "#228822"
stroke-width= "1"
rx="50" ry="100" />

<text style="fill:red; font-size:430%; font-family: arial;
font-weight:bold;" x="310" y="350">W34</text>

</svg>

Nie wiem jeszcze po co tak, ale próbuję. Stara notka o tym jak się to robiło w HTML 4 jest tu -> http://www.pp.org.pl/wojtek/?id=31260 i może zadziała a może nie.

No i jeszcze coś - jeszcze spróbuję z wzorami matematycznymi, bo to też jest fajne.


Kategorie: html, informatyka, _blog


Słowa kluczowe: svg, html, informatyka, grafika, html5


Komentarze: (1)

wojtek, June 25, 2020 07:40 Skomentuj komentarz


https://editor.method.ac

Skomentuj notkę
21 kwietnia 2014 (poniedziałek), 16:12:12

Grafika w JavaScript i Canvas

Czasem muszę się pobawić w programowanie. Tym razem Canvas w JavaScript.

Na górze.

...treść alternatywna...

Na dole, po tym tej linijce jest wpisany kod w js, który może się wykona, a może nie..


Kategorie: _blog, programowanie / html / canvas


Słowa kluczowe: canvas, html


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
21 kwietnia 2014 (poniedziałek), 16:12:12

Grafika w JavaScript, jQuery i Canvas

Tę notkę napisał Kuba z użyciem jQuery.

jQuery jest użyte tu po to, żeby kod javascript wykonał się dopiero po załadowaniu kodu HTML i wyświetleniu strony.

Na górze.

...treść alternatywna...

Na dole.


Kategorie: _blog, programowanie / html / canvas


Słowa kluczowe: canvas, html


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
14 grudnia 2013 (sobota), 22:02:02

Wstawka w Math w kodzie HTML i kolejność użycia CSS

Wstawka w Math. x = b ± b 2 4 a c 2 a

I co ważne - kod można wstawić a edytor TinyMCE już go nie zniszczy, bo Kuba wprowadził tam jakieś zaklęcie.

Wzór w samym paragrafie:

x=b±b24ac2a


Nie do końca kumam kolejność stosowania class w CSS, i tu sobie robię testy.

a teraz w div, w class='artykul'

x=b±b24ac2a

też w div ale w class='artykul wzor'

x=b±b24ac2a

To jest P w clasie wzor -> więc jest na niebieskawo?

A poniżej jest definicja clasy .wzor ale TinyMCE jej zawartość komentuje


Kategorie: informatyka, programowanie, _blog, programowanie / html


Słowa kluczowe: html, html5, math, css


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
16 września 2012 (niedziela), 23:28:28

Notka o iPhone 5 zapisana inaczej

nie wiedziałem, że pewne rzeczy można zapisać tak!

Można o ile umieści się tam styl:

 <div style="padding: 5em; transform: rotate(50deg); 
-ms-transform: rotate(-10deg); /* ie 9 */
-moz-transform: rotate(-10deg); /* firefox */
-webkit-transform: rotate(-10deg); /* safari and chrome */
-o-transform: rotate(-10deg);">

 



Przeczytałem o iPhonie 5, napaliłem się i mi się zachciało kupić go zaraz. Już zacząłem pisać list w tej sprawie, aby mi załatwili jak tylko się da. Już, zaraz, szybko, za chwilę premiera. Wszak podgrzewanie atmosfery od pół roku musiało zrobić swoje. Musiało mi odbić.

Już zacząłem pisać list a tu nagle przyszła refleksja. Po co mi to? Mam swojego 3GS, wszystko czego od niego oczekuję (a oczekuję wiele) w nim mam, działa sprawnie, lubię go, kilka rysek nie przeszkadza. Po co mam wydawać kupę kasy aby tak niewiele zmienić. Wygląd? No tak - nie będę mógł szpanować. Rozdzielczość aparatu? I tak zdjęcia są za duże na moje potrzeby. LTE? Przecież pasmo z 3G wystarcza mi do wszystkiego - łącznie z YouTubowaniem w lesie i szerowaniem netu na laptopa.

Po co mam nakręcać koniunkturę Amerykanom i Chińczykom. Po co mam wydawać tak cenne w kraju dewizy (wiem - to demagogia), spowalniać procesy inwestycyjne w firmie przez złe użycie kapitału, zwiększać emisję CO2, zaśmiecać planetę, przyspieszać niepotrzebny rozwój, sprawiać, że więcej ludzi będzie kontrolowanych przez swoje smartfony (bo mój 3GS pewnie tanio do kogoś trafi). Po co mam iść z z postępem, z prądem i co więcej ten prąd wzmacniać? Hołdować swojej próżności, wzbudzać u innych zazdrość i chciwość? Po co?

Mam 3GS-a i niech to będzie sygnał, że iPhona mam dłużej niż 2 lata! Mam i go lubię.


Kategorie: informatyka, programowanie, _blog, programowanie / css


Słowa kluczowe: html, css, css3, html5, iphone, iphone5


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
6 lipca 2009 (poniedziałek), 21:22:22

Radość z życia, radość świata i style w html-u

Sprawdzam, na ile rozumiem style w html-u i używanie ich do malowania ramek w tabelkach.

 

A teraz o radości życia.

Perspektywa krótka:

  • Radość z wiosny, bliskości kogoś bliskiego, odnoszenie sukcesów zawodowych, smaczne jedzenie, muzyka full wypas, szaleństwo wesołego miasteczka, miła impra.
  • Starzenie się czyli smutek przemijania, perspektywa starości i śmierci, niepewności planowania w długiej perspektywie (bo to zawodzą miłości i fundusze emerytalne).

Perspektywa długa:

  • Prawda o grzeszności (niedoskonałości) własnej i innych, trudności w obcowaniu bez jamochłonowania.
  • Radość z pojednania się z Bogiem, nadzieja na życie w nowym ciele w Nowej Jerozolimie, przyszłe odnowienie ciała, ziemi, relacji między osobami.

Ale co do powyższych rozważań mają style w html-u? Nie wiem. Pewnie nic, tylko myśląc o jednym pomyślałem tez o drugim i dlatego takie dziwne połączenie dwóch tematów w jednej notce.


Kategorie: filozofia, _blog


Słowa kluczowe: wiara, style, html, css


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
29 kwietnia 2009 (środa), 17:43:43

Bliskie spotkanie z SVG (WYWALIC TĄ NOTKE)

Kiedyś to były dane do osobnej strony, która używała SVG, bo dane musiały być w HTML 4.1 w osobnej stronie, więc .... Ale już blog przeszedł na HTML5 więc mogę sobie te graficzne dane wstawić w kod i będzie pięknie.

Pod obrazkiem jest kopia tego kodu:

W34

<svg width="350px" height="350px" viewBox="0 0 500 500" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg">

<rect x="10" y="10" width="100" height="100"
			fill= "yellow"
			fill-opacity= "1"
			stroke= "gray"
			stroke-width= "2"/>

<circle cx="100" cy="100" r="50"
			fill="darkblue"
			fill-opacity= "0.5"
			stroke="red" 
			stroke-width="2"/>

<line x1="100" y1="300" x2="300" y2="100"
			fill="darkblue"
			fill-opacity= "0.5"
			stroke="red" 
			stroke-width="2"/>

<path d="M97,246 C119,169 220,209 243,127 C291,27 281,223 419,271"
			fill="none"
			fill-opacity= "0.5"
			stroke="green" 
			stroke-width="3"/>		

<rect x="50" y="180" width="300" height="200"
			fill= "#55ff55"
			fill-opacity= "0.5"
			stroke= "#228822"
			stroke-width= "1"
			rx="50" ry="100" />

<text style="fill:red; font-size:430%; font-family: arial;
			font-weight:bold;" x="310" y="350">W34</text>

</svg>

Kategorie: informatyka, _blog


Słowa kluczowe: programowanie, html, svg, informatyka


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
14 marca 2009 (sobota), 15:14:14

Fajne sztuczki w CSS - first-letter

Pierwsza litera w akapicie może wyglądać jak w średniowiecznych manuskryptach albo inkunabułach jeżeli w klasie ksiega wykorzysta się klasę first-letter.

*.ksiega P:first-letter {
	float: left;
	color: red;
	font-size: 440%;
	line-height: 80%;
}

Nauczyłem się tego tu: http://www.kurshtml.boo.pl/css/cudzyslowy,pseudoelementy.html

A tu przykładowe zastosowanie:

Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.

Porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse


Kategorie: html, _blog


Słowa kluczowe: html, css


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
8 lutego 2009 (niedziela), 13:01:01

przykłady klasy

div w stylu ramka

paragraf wewnątrz div w stylu ramka

blockquote w stylu ramka

Paragraf w stylu ramka

Paragraf w stylu ramka1

Paragraf w stylu ramka2

Paragraf w stylu ramka3

Paragraf w stylu ramka3a

Linia HR poniżej


Linia HR powyżej

Klasa ksiazka

To jest tekst w H1

To jest tekst w H2

To jest tekst w H6

To jest paragraf wewnątrz div

Klasa gazeta

To jest tekst w H1

To jest tekst w H2

To jest tekst w H6

To jest paragraf wewnątrz div

Klasa wiersz

To jest tekst w H1

To jest tekst w H2

To jest tekst w H6

To jest paragraf wewnątrz div

Klasa wiersz1

To jest tekst w H1

To jest tekst w H2

To jest tekst w H6

To jest paragraf wewnątrz div

16 kwietnia 2008 (środa), 21:26:26

CSS: white-space: pre;

Aby łatwiej było formatować wiersze wymyślono w CSS taką funkcjonalność jak white-space: pre; powodującą, że wszystkie spacje są wyświetlane i mają stałą szerokość.

Próbuję:

123 456 789 0 abc 234 567 890 1 bcd 345 678 901 2 cde 456 789 012 3 def abcdefghijklmnoprstuvz iiiii iiii iii ii i mmmmm mmmmm mm mmm

Kategorie: html, _blog


Słowa kluczowe: css, html, pre


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
15 czerwca 2007 (piątek), 21:24:24

od konca

To jest akapit idący od prawej do lewego marginesu. Takie coś osiąga się wstawiając w styl style="direction:rtl


Kategorie: , _blog


Słowa kluczowe: css, html


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
3 kwietnia 2006 (poniedziałek), 19:19:19

zabawy w ramki

Strona do ćwiczeń HTMLa, ramek, CSSów.


Luźne przemyślenia
*

opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli,opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli, opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli,

opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli, opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli, opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli, opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,przemyślenia to zbiór spisanych przeze mnie notatek, myśli, opracowań, artykułów, przemyśleń; to zaobserwowane obserwacje,

*

16 marca 2006 (czwartek), 23:12:12

tabelka z wikipedii

Ze strony tytułowej Wikipedii zassałem śliczną tabelkę. Mogę sobie na niej ćwiczyć HTMLa i CSSy.


Dlaczego ten system
tresc okienka pierwszego
Tematy
aaaa
Ostatnie notki
  • aaaaaa
  • bbbbb bbbbb
Artykuł na medal
dddddddddddddddddddddd
Czytam
jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
Grafika na medal
gggggggggggggggggggg

Słowa kluczowe: html

18 grudnia 2005 (niedziela), 01:17:17

3 kolumny bez table

 Oto metoda zrobienia 3 kolumn w treści bez użycia tabelek.

Tak to wygląda w źródle:

Nagłówek na górze na górze na górze na górze
<div style="float: left; width: 66%; background-color: #ddd;">
<div style="float: left; width: 50%; padding: 0.4em; background-color: #Fdd">
Kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden
kolumna jeden kolumna jeden
</div>
<div style="margin-left: 50%; padding: 0.4em; background-color: #dFd;">
Druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga
druga druga
</div>
</div>
<div style="margin-left: 66%; padding: 0.4em; background-color: #ddF;">
Trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3
trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3
</div>
<br style="clear: both" />
Stopka stopka stopka stopka stopka stopka
</div>

A taki jest efekt:

Nagłówek na górze na górze na górze na górze
Kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden kolumna jeden
Druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga druga
Trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3 trzecia 3

Stopka stopka stopka stopka stopka stopka

Wersja #2

Nagłówek nagłówek nagłówek nagłówek nagłówek

trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3 trójka 3

Kolumna pierwsza Kolumna pierwsza Kolumna pierwsza Kolumna pierwsza Kolumna pierwsza Kolumna pierwsza

Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga Druga


stopka stopka stopka stopka stopka stopka stopka stopka stopka stopka

Kategorie: Informatyka, _blog, programowanie/html, programowanie/css, programowanie


Słowa kluczowe: html, div, css


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
18 listopada 2005 (piątek), 14:32:32

 Test paragrafów

Mniej ważny tytuł

Tytuł trzeciego stopna czyli jeszcze mniej ważny

Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia Enter dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?

Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia Enter dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quif0a5ccc6362ff1e649d6575d9a3fcb2cs nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut

aliquid ex ea commodi consequatur?Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia Enter dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?

 

Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate

Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.
Gazeta Wyborcza, czwartek, 34 marca 1957 roku

Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea

Ukradł czy też jemu ukradli?

Gazeta Wyborcza, czwartek, 34 marca 1957 roku

Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? At vero eos

et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.

voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.

Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid strona-tytulowa-Elias_Hutter,_Derekh_ha-Kodesh_Hamburg_1587 ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.

Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. 


Kategorie: html, _blog


Słowa kluczowe: html, css, test formatowania


Komentarze: (0)

Skomentuj notkę
9 listopada 2005 (środa), 19:06:06

Programowanie ...

Programowanie wyrażeń regularnych jest piękne a do tego bardzo mnie ostatnio bawi.

$x = preg_replace_callback ('/NN((j?[^N]+N?)*(j[^N]+N?)+(j?[^N]+N?)*)NN/',
     create_function (
                '$arg',
                '
                $y = $arg [1];
                $y = preg_replace ('/j([^N]+)N?/', "<LI></LI>nN",$y);
                $y = preg_replace ('/([^N/<][^N]*)N?/', "<P></P>n",$y);
                $y = preg_replace ('/</LI>nN/', "</LI>n", $y);
                return "NN<UL>" . $y . "</UL>NN";
                '
       ),
     $x);

Piękne w nim jest to, że jest ono wielką pułapką dla postmodernistycznych informatyków. Tego nie da się wziąć z przykładu i lekko przerobić, nie da się zaadoptować, wzorować na przykładzie. Po prostu to trzeba zrozumieć aby z tego korzystać - żadnego chodzenia na skróty, żadnego podręcznika za 5zł pt. "Jak programować wyrażenia regularne w 5 minut".

A moja metoda jest taka: napisać na karteczce przypasowywany tekst, napisać pod spodem propozycję wyrażenia i z lekka zezując przesuwać palec jednej ręki po tekście a drugiej po wzorcu. Przy pierwszym błędzie poprawić wzorzec zapisując go poniżej. Jeżeli kartka się skończy wziąć następną, a jak skończy się ryza to następną.

I jeszcze obserwacja - zapis przypomina nieco czasy programowania w asemblerze, w czasach gdy nie było jeszcze kompilatorów (meta)asemblera i procedury zapisywało się szesnastkowo. Np w Intelu 8080 i Z-80 CALL to bylo CD a RET C9


Robię sobie odświeżanie pamięci: JMP C3, LD A 21...., NOP 00, LD HL 23...., prefix: hl->iy FD hl->ix DD, HOLD 80, JZ C2, JC CA, słabo, słabo z pamięcią.


Kategorie: informatyka, _blog


Słowa kluczowe: informatyka, PHP, HTML, wyrażenia regularne


Komentarze: (1)

lilienn, November 12, 2005 00:06 Skomentuj komentarz


pozytywne mysli
Skomentuj notkę
21 sierpnia 2005 (niedziela), 19:00:00

CSS

O p a n o w a n i e  

t e c h n o l o g i C S S  

s t w a r z a  p e w n e  n o w e  

m o ż l i w o ś c i .


Kategorie: informatyka, _blog


Słowa kluczowe: CSS, HTML, informatyka


Komentarze: (4)

khan-goor, August 22, 2005 07:58 Skomentuj komentarz


respekt! :)

lilienn, August 22, 2005 00:28 Skomentuj komentarz


ja tez chce:P

chyba sie zaczne uczyc:P

M.Ś., August 21, 2005 19:24 Skomentuj komentarz


:-)

just-a-dreamer, August 21, 2005 19:21 Skomentuj komentarz


Cieplej... :)
Skomentuj notkę
18 lutego 2005 (piątek), 18:29:29

Szkoła CSS

Chciałem na jednej stronie WWW mieć dwie, zupełnie inaczej sformatowane tabele.

Próbowałem, nie wyszło, poddaje się, nie rozumiem zaawansowanego HTML-a.

Ale czas spedzony w serwisie:
http://www.w3schools.com/css/default.asp
stracony nie był. Zrozumiełem nieco jak działa CSS.


Kategorie: informatyka, _blog


Słowa kluczowe: CSS, HTML, informatyka


Komentarze: (3)

lilienn, February 19, 2005 22:09 Skomentuj komentarz


nic w życiu nie jest zbyt skomlikowane czy trudne pod warunkiem że się ma odwagę siłe, upór i odrobinkę wiary:)

poranna-kawa, February 19, 2005 09:45 Skomentuj komentarz


Początki zawsze są trudne. Niestety. Jednak jak widzę to wcale nie takie początki , całkiem nieźle sobie radzisz z tymi zawiłościami.

Łukasz Witek, July 5, 2006 23:07 Skomentuj komentarz


Wszytsko czego nie wiesz jest trudne, a to co poznałeś pozostaje juz proste:)
Skomentuj notkę
12 lutego 2005 (sobota), 13:10:10

Postmodernizm w informatyce

#1. Inspiracja

Uwaga, będzie ostro. Osoby wrażliwe proszone są o wyjście z sali. Uwaga, cytuję, proszę nie regulować odbiorników:

---+!! Przyłacznice ODF w węźle
%URLPARAM{"kod_wezla"}% 
%IF{ %URLPARAM{"kod_wezla"}%AAA eq AAA }%
%STARTINCLUDE% %TABLE{tableborder="0" cellpadding="3" cellspacing="1"} 
nie podano kodu węzła %ELSE% %DATABASE_SQL_REPEAT{description="bazak"
columns="kod_psu" command="SELECT kod_psu FROM psu WHERE kod_wezla =
'%URLPARAM{"kod_wezla"}%'  ORDER BY kod_psu"}% | %kod_psu% | <a
href="BazaPsuKrosowania?kod_psu=%kod_psu%">Krosowania</A> | <A
href="BazaPsuPolaczenia?kod_psu=%kod_psu%">Połączenia</A>
|
%DATABASE_SQL_REPEAT% %STOPINCLUDE% %ENDIF%

#2. Analiza

To co jest zapisane powyżej jest fatalną próbą programowania jednocześnie w 6 językach, przy czym niektóre języki to języki skryptowe.

Tak tak, jeżeli chce się teraz coś zaprogramować w sposób modny (czytaj: trendy), to robi się to właśnie w taki sposób.

Wyliczmy więc od góry co my tu mamy:

  1. Język TWIKI będący makrorozwinięciem HTML-a. Mamy więc ---++ i | ale to !! na początku już nie. Oczywiście liczba spacji i znaki końca wiersza mają tu znaczenie (to tak aby było zabawniej);
  2. wstawki w HTML-u oczywiście przechodzą więc drugim językiem jest HTML ze swoimi <A HREF=...> ... </A> i czasami wstawkami do formatowania.
  3. język makr PlugIn-ów tworzonych dla TWiki typu %IF{ } ... %ENDIF% lub %DATABASE_SQL_REPEAT {}%. Ten na jest tak zabagniony jeżeli chodzi o błędy, że może nie warto go używać. Ale jest 3 jak nic.
  4. W środku np. tego %IF... używa się wyrażeń w PERL-u, bo w PERL-u jest zapisany ten moduł więc po co kombinować - nie się inni uczą języków! Kto więc myśli, że == znaczy co znaczy to się myli.
  5. Skoro dobieramy się do baz, to SQL też się tu pojawia jako język numer pięć.
  6. To jeszcze nie koniec, bo jeżeli między stronami (elementami bazy danych TWiki) chcemy przekazać parametr to pojawia się kolejny język kodujący przekazywanie parametrów w środowisku Webów i URL-i, czyli $param z wszystkimi tymi ? i & po drodze.

#3. Uwagi

  • spacje i nowe linie mają znaczenie;
  • liczba spacji też ma znaczenie, bo zarówno w TWiki coś to znaczy jak i też niektóre moduły zjadają sobie więcej spacji niż powinny i inne przez to mają problemy składniowe.
  • w jakiej kolejności jest to rozmakrowywane chyba nikt nie wie, ale przecież ta wiedza nie jest potrzebna - ważne aby działało.

#4. Pokuta

Dla zasady muszę przyznać, że nie mam prawa się czepiać gdyż sam, osobiście, w końcu 1988 roku popełniłem produkt, który zwał się SVI i w swym pomyśle był językiem programowania obiektowego do bazodanowego Clippera '87. Zamysł piękny ale w wykonaniu był to dokładnie takim samym jak powyższe przykłady język makr, który nawiasem mówiąc nie tworzył języka o czym się przekonali 4 lata później koledzy tworzący kompilator do tego cuda. Tam też spacje miały znaczenie a preprocesorowa instrukcja warunkowa nie usuwała tekstu z pomiędzy klamer &<- ifc ... &<- endifc a (!) zastępowała zawarty tam tekst spacjami - ta drobna różnica miała to swoje ogromne znaczenia.

Tak więc po części sam sobie jestem winien i jako pokutę zadam sobie przeczytanie książki pana Wirth'a pt. "Algorytmy + struktury danych = programy". Kiedyś to były czasy! Aby pisać programy człowiek nie potrzebował komputera!

I jeszcze wspomnienie: ten prefiks &<- w SVI znalazł się na wspomnienie systemu operacyjnego George 3 zaimplementowanego na Odrze-1305. W Georgu też były makra przy przekazywaniu parametrów. Zaczynały się od % o ile dobrze pamiętam.

5. Zdziwienie

A całe to przemyślenie zapisuję w kolejnym makarowym automacie zwanym w34.blog.pl i dziwię się, że ta próbka postmodernistycznego kodu nie zainterferowała z enginem (piękne słowo) bloga i dała się wyświetlić.


Kategorie: informatyka, _blog


Słowa kluczowe: postmodernizm, informatyka, WIKI, PHP, PERL, SQL, HTTP, HTML, TWIKI, Clipper, SVI, programowanie obiektowe


Komentarze: (1)

falista, February 13, 2005 22:29 Skomentuj komentarz


w kwestii poprawności analizy języków programowania się nie wypowiem, bo sie nie znam ... wiem jednak, że kiedy czytam podobne teksty, zwłaszcza przysłane do mnie "via" email, budzi to mój nieskrywany podziw i wesołość, przy czym wesołość okazywana jest przez rechot, zaś podziw przez uniesienie brwi

pozdrawiam
Skomentuj notkę

Disclaimers :-) bo w stopce coś wyglądającego mądrze można napisać. Wszystkie powyższe notatki są moim © wymysłem i jako takie związane są ze mną. Ale są też materiały obce, które tu przechowuję lub cytuje ze względu na ich dobrą jakość, na inspiracje, bądź ilustracje prezentowanego lub omawianego tematu. Jeżeli coś narusza czyjeś prawa - proszę o sygnał abym mógł czym prędzej naprawić błąd i naruszeń zaniechać.