Cztery prawa duchowego życia
Znalazłem w szufladzie egzemplarz z roku 1986, rozebrałem, wrzuciłem na skaner i oto jest.
Może potnę to na mniejsze kawałki.
Znalazłem w szufladzie egzemplarz z roku 1986, rozebrałem, wrzuciłem na skaner i oto jest.
Może potnę to na mniejsze kawałki.
Pytania jakie zadaje sobie katolicki wizytator aby rozpoznać sytuacje grupy działającej na terenie parafi:
#1. Czy najważniejsze miejsce w życiu wspólnoty zajmuje wspólna eucharystia?
#2. Czy w grupie jest obecny kult maryjny?
#3. Czy autorytetami w grupie są księża czy głównie osoby świeckie?
Odnotowuję sobie ku pamięci, bo ciekawe było jak, pod koniec lat 80-tych i później niektóre z tych grup były zwalczane. Ale zanim je zwalczano należało przeprowadzić klasyfikację, czy są dobre czy złe i tu są proste, jednoznaczne, rzymskokatolickie kryteria.
skonfrontować z ks. Adasiem ze Szwajcarii
przypomnieć sobie jak się nazywał ten ks. z Tysiąclecia, z 1987 roku. -> Ks. Tadeusz Skrzypczyk - 1986-1989 r. ale chyba mieszka za granicą.
Obserwacja Karola o tym jak władza i hierarchia KRK testuje grupy odnowy na ich katolicką ortodoksję:
- sprawdza czy jest w nich kult papieża,
- sprawdza czy jest w nich kult Maryi,
- bada czy w centrum wspólnego bycia jest eucharystia.
I wystarczy. I w ten sposób grupy chrześcijańskie są identyfikowane a potem prześladowane. A żeby było pewnie tym zarządzać najlepiej na czele postawić jakąś niewiastę, wypromować, sprawić aby to ona nauczała.
Trafne.
Po spotkaniu z Karolem na Szabacie Braterskim w Ruptawie.
1. Ks. Bolczyk, ten sam co na Wuku
2. Ten z Tysiąclecia