Utwórz konto lub Zaloguj się

Kategoria: lekcja

lista, streszczenie, całość

W:1

29 marca 2025 (sobota), 11:25:25

Analiza ksiag poprzez dzielenie (data: 2023-10)

Takie dwa pliki znalazłem.

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: studiowanie biblii, studia, biblia, analiza pism

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

21 marca 2025 (piątek), 14:47:47

Rz8:1nn

Zobaczcie na badzo ważny werset w Liście do Rzymian i na pewną różnicę w tłumaczeniach bazujących na TR (np. Przeklad toruński, UBG) i NA (np. Biblia Tysiąclecia, EIB):

Rz 8:1-2 tpnp "Dlatego teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy chodzą, nie według ciała , ale według Ducha . Albowiem prawo Ducha, życiem w Chrystusie Jezusie, uwolniło mnie od prawa grzechu i śmierci.”

Rz 8:1-2 bt "Teraz jednak dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie , nie ma już potępienia. Albowiem prawo Ducha, który daje życie w Chrystusie Jezusie, wyzwoliło cię spod prawa grzechu i śmierci."

Różnica polega na wyjaśnieniu pojęcia „w Chrsytsusie”. XVI-wieczni badacze pism przyjeli wariant w którym „w Chrystusie” oznacza, że "chodzą wg. Ducha a nie wg. ciała”. Oświeceniowym krytykom tekstu "chodzenie wg. Ducha" nie bardzo pasuje więc przyjmują wersje, w którym nie ma tego wyjaśnienia w Rz 8.1, choć jest nawiązanie do tego poniżej, w kontekście.

Przeczytajmy więc jeszcze cały kontekst tego ważnego fragmentu (przypomnę, że jest on po rozdziale 5, 6 i 7).

Rz 8:1-9 tpnp
(1) Dlatego teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy chodzą, nie według ciała , ale według Ducha. Albowiem prawo Ducha, życiem w Chrystusie Jezusie, uwolniło mnie od prawa grzechu i śmierci.

(3) Bo niemoc, na którą niedomagało Prawo z powodu ciała, Bóg przezwyciężył, posyłając swojego Syna w podobieństwie grzesznego ciała, jako ofiarę za grzech, potępił grzech w ciele, aby sprawiedliwa norma Prawa została wypełniona w nas, którzy chodzimy, nie według ciała, ale według Ducha.

(5) Albowiem ci, którzy są według ciała, myślą o tym, co cielesne; ale ci, którzy są według Ducha, myślą o tym, co duchowe. Gdyż zamysł ciała to śmierć; ale zamysł Ducha to życie i pokój, dlatego że zamysł ciała jest wrogi Bogu, gdyż nie jest poddany Prawu Bożemu, bo i nie może.

(8) Ci bowiem, którzy są w ciele, Bogu podobać się nie mogą. Lecz wy nie jesteście w ciele, ale w Duchu, skoro Duch Boży mieszka w was; a jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusa, ten nie jest Jego.

Kategorie: _blog, biblia, _biblia, lekcje, lekcja

Słowa kluczowe: rz8, rz8:1, w chrystusie, w duchu, chodzenie w duchu, lekcja

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

30 grudnia 2024 (poniedziałek), 19:51:51

O dojrzewaniu Dziecka Bożego - wg. 1P

Do opracowania na 6 stycznia w Knurowie.

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: 1p, czynienie uczniów, uczniostwo, dojrzałość, lekcja

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

5 grudnia 2024 (czwartek), 15:40:40

Rozmowa z Nikodemem - studium tekstu i ćwiczenie

Podejście z 2024 roku

J 1:1nn tpnt	Analiza
Jerozolima w czasie Paschy
(13) A była blisko Pascha żydowska; i Jezus wstąpił do Jerozolimy.	Święta, czas pielgrzymki do Jerozolimy. Jezus też idzie.
(14) I znalazł w świątyni sprzedających woły, owce, gołębie i zajmujących swoje miejsca bankierów. (15) I uczynił bicz z powrozów, i wypędził wszystkich ze świątyni, także owce i woły, a bankierom porozsypywał monety i powywracał stoły, (16) A tym, co sprzedawali gołębie, powiedział: - Zabierzcie je stąd, nie czyńcie domu Ojca mojego domem kupieckim. (17) I przypomnieli sobie Jego uczniowie, że jest napisane: Gorliwość o Twój dom pochłonęła mnie.	Akcja….
(18) Wtedy Żydzi zwrócili się do Niego, mówiąc: - Jakim znakiem dowiedziesz, że możesz to czynić? (19) W odpowiedzi, Jezus rzekł im: - Zburzcie tę świątynię, a ja wzniosę ją w trzy dni. (20) Powiedzieli więc Żydzi: - Tę świątynię budowano czterdzieści sześć lat, a Ty wzniesiesz ją w trzy dni? (21) Ale On mówił o świątyni swojego ciała.	Czy Nikodem był przy tym? Ale powinien o tym słyszeć - wszak członek wysokiej rady (senatu?)
(22) Gdy więc został wzbudzony z martwych, Jego uczniowie przypomnieli sobie, że im to mówił; i uwierzyli Pismu i słowu, które wypowiedział Jezus.
Jezus i ludzie w Jerozolimie
(23) A gdy był w Jerozolimie w święto Paschy, wielu uwierzyło w Jego imię, widząc cudowne znaki, które czynił.	# w imię? - co to znaczy? # czy słyszał o tym Nikodem?
Jezus i ludzie
(24) Ale Jezus nie powierzał im samego siebie, dlatego że On znał wszystkich, (25) I dlatego, że nie miał potrzeby, aby ktoś zaświadczył Mu o człowieku; albowiem sam wiedział, co jest w człowieku.	Obserwacja: Jezus wie co jest w człowieku.



(J 3:1nn tpnt 1:1) A był pewien człowiek wśród faryzeuszy o imieniu Nikodem, przywódca żydowski. (2) Ten przyszedł w nocy do Jezusa i powiedział do Niego:	Przywódca - skąd wiem, że Nikodem był w Najwyższej radzie ??? sprawdzić

- Rabbi! Wiemy, że przyszedłeś od Boga jako nauczyciel bo nikt takich cudownych znaków czynić nie może, które Ty czynisz, gdyby Bóg z nim nie był.	Pochlebstwo !
(3) Jezus w odpowiedzi, rzekł mu: - Zaprawdę, zaprawdę mówię ci: Jeśli ktoś nie zostanie zrodzony z góry, nie może zobaczyć Królestwa Bożego.	Odpowiedź na nie zadane pytanie. A może było zadane tylko relacja jest niepełna? Temat rozmowy: Królestwo Boże. Co to jest? system społeczny, w którym jedna z osób jest najważniejsze, bo jest królem.
(4) Nikodem powiedział do Niego: - Jak może człowiek zostać zrodzonym, będąc starcem? Nie może on powtórnie wejść do łona swojej matki i zostać zrodzonym.
(5) Jezus odpowiedział: - Zaprawdę, zaprawdę mówię ci: Jeśli ktoś nie zostanie zrodzony z wody i z Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego. (6) Co jest zrodzone z ciała, jest ciałem, a co jest zrodzone z Ducha, jest duchem. (7) Nie dziw się, że ci powiedziałem, że konieczne jest, abyście zostali zrodzeni z góry. (8) Wiatr wieje gdzie chce i szum jego słyszysz, ale nie wiesz skąd przychodzi i dokąd idzie; tak jest z każdym, kto jest zrodzony z Ducha.	#nowe narodzenie, #narodzenie z góry - J1:12 stali dziećmi Bożymi. Nikodem -> J7:50
(9) Nikodem w odpowiedzi, zapytał Go: - Jak to się może stać? (10) Jezus w odpowiedzi, rzekł mu: - Ty jesteś nauczycielem Izraela, a tego nie wiesz?	Przywódcy religijni mogą nie mieć pojęcia o rzeczywistości duchowej. Jak to dobrze, że Pan Jezus chce tą rzeczywistość ludziom objawić i objawiał i objawia (swoim Świętym Duchem, którego posłał).
(11) Zaprawdę, zaprawdę mówię ci, że co wiemy, to mówimy, i co widzieliśmy, o tym świadczymy, a naszego świadectwa nie przyjmujecie. (12) Jeśli nie wierzycie, gdy wam powiedziałem o sprawach ziemskich, to jak uwierzycie, jeśli mówiłbym wam o sprawach niebiańskich? (13) I nikt nie wstępuje do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy, który jest w niebie.
(14) I jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak właśnie musi zostać wywyższony Syn Człowieczy, (15) Aby każdy, wierzący w Niego, nie zginął, ale miał życie wieczne. (16) W ten właśnie sposób Bóg umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, wierzący w Niego, nie zginął, ale miał życie wieczne. (17) Bo nie posłał Bóg swojego Syna na świat, aby sądził świat, lecz by świat został przez Niego zbawiony. (18) Wierzący w Niego, nie podlega osądzeniu; ale kto nie wierzy, już jest osądzony, dlatego że nie wierzy w imię jednorodzonego Syna Bożego. (19) To natomiast jest sąd, że światłość przyszła na świat, a ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światłość; bo ich czyny były złe. (20) Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światłości i nie przychodzi do światłości, aby czyny jego nie zostały obnażone. (21) Lecz kto czyni prawdę, przychodzi do światłości, aby czyny jego zostały ujawnione, że są dokonane w Bogu.	Fakty: Mojżesz wywyższył węża na pustyni. Jezus prorokował odnośnie swojej pozycji w obozie (ludzie) Izraela. Wierzący w Jezusa nie zginie ale ma życie wieczne. Bóg kocha (umiłował) świat. Wyrazem miłości Boga jest to że dał (co to tu znaczy) swojego jednorodzonego Syna. Bóg posłał Jezusa na świat nie po to aby świat sądził (sądzić, rozsądzać, potępić = 2919 κρινη krinē). Bóg posłał Jezusa na świat aby świat zbawił (4982 σωθη sōthē). Wierzący w Jezusa nie podlega sądowi (2919 κρινεται krinetai). Kto nie wierzy w Jezusa już jest osądzony (to samo słowo 2919) Podstawą osądu jest niewiara w Jezusa. ???? ToDo - sprawdzić.
⁽²²⁾Potem przyszedł Jezus i Jego uczniowie do ziemi judzkiej i tam przebywał ....	Koniec historii i dialogu z Nikodemem. Nikodem pojawia się jeszcze w J 7:50 i 19:39 - warto doczytać.

….

Zadanie dla studentów:

Macie na weekend Zadanie Domowe. Do roboty.

Przeczytajcie uważnie dialog Jezusa z Nikodemem. Kontekst to J2:13-3:21 a nie tylko rozdział 3 jak sugerują podziały redakcyjne.

Pod koniec rozmowy Jezus przeprowadza pewien ciąg myślowy, który w myśl J3.10 nie był znany Nikodemowi, mimo iż jego pozycja zawodowa i społeczna zobowiązywała go do tego aby to wiedział. Pewnie coś tam wiedział ale wyciąganie dobrych wniosków? Nie nasze jednak zadanie oceniać Nikodema, my odczytajmy słowa Pana Jezusa dla siebie, i zróby to jak najlepiej. Ciąg zaczyna się w J3:14 a kończy w 3:21, przeczytajmy to bardzo uważnie.

Wasze zadanie to wynotować w formie prostych, żołnierskich słów co najmnie 10 faktów przedstawionych przez Pana Jezusa. Proste, żołnierskie słowa to zdania zawierające podmiot (ale bez używania zaimków), orzeczenie i jak najmniej dopełnień.

Zróbcie to na papierze, albo na komputerze, albo jak chcecie, ale tak abyśmy mogli to razem przeduskutować, przepracować bo to ważne rzeczy są.

Wojtek

Kategorie: biblia, jan wakacje 2020, lekcje, lekcja

Słowa kluczowe: j1, j2, j3, ewangelia jana, lekcja, nikodem

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

2 listopada 2024 (sobota), 13:09:09

O ważności słów (wstęp do Zabawy w Słowa)

Szykuję się na 11 listopada, na OdwykCamp w Ustroniu, więc robię wyciąg z wykładów "Światopogląd ucznia" więc szukam fajnych obrazków. No i znalazłem:

A w pliku PDF jest mała prezentacja robocza.z małą prezentacją.

Przy okazji podglądam jak działają html blob - czyli umieszczanie treści obrazka w edytorze TinyMcEdit. Nie rozumiem ale działa.

Kategorie: _blog, lekcja, lekcje

Słowa kluczowe: zbada w słowa, słowa, myślenie, OdwykCamp

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

W:5

22 czerwca 2024 (sobota), 19:47:47

Składnica do Księgi Hioba

Osobna notka gromadząca pliki.

Kategorie: biblia, teologia / biblia, teologia / biblia / studia, lekcja, _składnica

Słowa kluczowe: hiob, księga hioba, hi

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

20 marca 2024 (środa), 12:23:23

Mesjasz - trudne słowo

Mesjasz to tytuł osoby namaszczonej. Ale co to znaczy? Kto namaszcza, po co? do czego? Jak się ma hebrajski מָשִׁיחַ, - [ meszija ] do greckiego Chrystusa, naszego Pomazańca i dlaczego to wszystko jest takie ważne o ile jest ważne?

Z tym Mesjaszem to same pytania a potem to jeszcze trudne do wysłuchania i zrozumienia odpowiedzi. A ja znowu słuchając dzieła G.F Haendla szukam krótkich, prostych odpowiedzi na te pytania.

Namaszczenie? - namaszczenie to gest posmarowania kogoś specjalnie przygotowaną do tego (ale jednak zwykłą) oliwą lub olejkiem. Można nakapać na głowę, można wylać, można wytrzeć całą twarz, włosy, brodę też. Można troszkę kapnąć na rączkę albo na czoło.... to jednak jest gest a nie czary, nie magia mimo, że za sprawą "ostatniego namaszczenia" katolicy wśród których żyję traktują go dość magicznie i smutno bo naszej kulturze jest on sygnałem, że życie się kończy choć powinno trwać wiecznie.

Oliwą? Olejem? Czy może być "kujawski"? Tak, "kujawski" jest zdecydowanie lepszy niż silnikowy ale ważny jest sam gest zaś oliwa ten gest swoją delikatnością zdecydowanie wzmocni.

Po co namaszczać, po co taki gest? Z Biblii wiemy, ze w starożytności namaszczało się króla aby królował, proroka aby prorokował, kapłana aby kapłanił (kapłonienie - nowe słowo wymyśliłem), bo to wskazywało, wybierało, rozpoczynało pewną misję. Ale wszystko to odwoływało się do pewnej wybranej i przeznaczonej do tych trzech funkcji osoby, która zapowiadana od początku świata miała przyjść i te trzy funkcje spełniać.

Dziś na prezydenta lub premiera się nie namaszcza tylko zaprzysięga co też jest gestem (czynność + słowa) coraz częściej w naszej kulturze pustym. Rzymscy ustanawiając swoich kapłanów też ich czymś tam namaszczają (pewnie nie jest to kujawski), inni magicy też praktykują zaś wszelkiej maści ateiści, agnostycy i naturaliści śmieją się bo gesty te nie poddają się badanu naukowemu, ani nie da się z nich wyciągnąć konsekwencji prawnych - więc są puste!

Ale miało być o Namaszczonym. Napisałem jak to jest po hebrajski to jeszcze przełożę to na grekę - Chrystus (gr. χριστός) i słowo to nie ma nic wspólnego z chrztem (gr. βάπτισμα, baptisma) choć język polski (i tylko polski) taką łączność sugeruje.

Ale chwileczkę - napisałem, że wszystko to ma wskazywać na kogoś, kto będzie pełnił trzy funkcje:
- będzie prorokiem - będzie przekazywał słowa od Boga i objawiał sprawy Boskie;
- będzie kapłanem - będzie się zwracał w imieniu ludzi do Boga;
- będzie królem - będzie zarządzał, rozstrzygał spory, jak potrzeba to karał ale będzie też przywódcą wskazującym kierunek;
i w historii wiele było postaci spełniających dwie z tych trzech funkcji ale taka, żeby spełniać aż trzy jest tylko jedna, i chodzi mi o Jezusa, którego zresztą nie tylko po polsku określa się Chrystusem czy też z hebrajskiego Mesjaszem.

I cała ta notka na Jezusa Chrystusa ma wskazywać, bo słuchając oratorium G.F Haendla trudno o Jezusie nie myśleć jeżeli zna się choć trochę angielski i wsłuchując w słowa przywołuje z pamięci proroctwa i opisy ich wypełnienia zawarte w Biblii (w tym wypadku w Biblii króla Jakuba, czyli angielskiego KJV).

No więc zachęcam do słuchania. Tu jakieś amerykańskie wykonanie, wystarczająco dobre a przy tym klasyczne, bez tych nowych mód i wymyśleń.

https://youtu.be/2-QV_I-xseA?si=mg5qBeDiL_l2nvpM

*******

W naszej kulturze pojawiają się jeszcze takie pojęcia:

- namaszczenie - w nowomowie niektórych chrześcijaństwa znaczy tyle co udzielenie jakiego duchowego daru, charyzmatu; często dachowe uzasadnienie sprzecznych z Biblią wygłupów i nieracjonalnych zachowań;

- namaszczenie chorych - chyba już napisałem, ale powtórzę za Wiki - rzymskokatolicki sakrament (obrzęd magiczny) wykonywany nad osobą chorą lub starszą, której grozi niebezpieczeństwo śmierci. Na Wiki pisze "przywołuje moc misterium paschalnego nad ochrzczonymi cierpiącymi z powodu choroby lub podeszłego wieku, którym z tego powodu „zaczyna grozić niebezpieczeństwo śmierci”" - i źle mi się to czyta bo sugeruje jakoby misterium paschalnego miało moc. Nie! Moc nad śmiercią to ma Pan Jezus i staczy.

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: mesjasz, chrystus, haendel

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

30 stycznia 2024 (wtorek), 11:06:06

Struktura Księgi Hioba wg Marcina Majewskiego

W nagramym i dostępnym na YT wykładzie pokazał to tak:

A ja uważam, że tak i dziś (styczeń 2024) nawet trudno mi to porównać więc tylko zachowuję sobie

1. Zawiązanie akcji – 1-2

2. Dialogi Hioba z przyjaciółmi - 3-27

3. Mądrość o sobie - 28 Hymn o mądrości

4. Hiob - kolejne rozważania – 29, 30, 31 Mowa Hioba: Skarga i obrona

5. Elihu u Hioba – 32:2nn

6. Bóg objawia się Hiobowi - 38-42:4

7. Hiob o swojej przemianie - 42:5n

8. Zakończenie historii Hioba - 42:7nn

Kategorie: _robocze, biblia, teologia / biblia, teologia / biblia / studia, lekcja

Słowa kluczowe: hiob, Bóg, obrazy Boga, księga hioba, hi

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

15 stycznia 2024 (poniedziałek), 19:42:42

Dz20:20 - nie uchylaj się od niczego co pożyteczne

Zajmuj się tym co pożyteczne:

Dz 20:18-21 ubg
(18) (...) Wy wiecie, jaki byłem przez cały czas wśród was od pierwszego dnia, kiedy przybyłem do Azji, (19) jak służyłem Panu z całą pokorą wśród wielu łez i doświadczeń, które mnie spotykały z powodu zasadzek Żydów,
(20) jak nie uchylałem się od niczego, co pożyteczne,
od (#1) przemawiania i (#2) nauczania was
(#1) publicznie i (#2) po domach
(21) oświadczając zarówno (#1) Żydom, jak i (#2) Grekom
o (#1) pokucie wobec Boga i o (#2) wierze w naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: pożyteczne, przeniesiona-do-baza-fib

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

4 maja 2023 (czwartek), 12:07:07

Boska Jego moc obdarzyła nas wszystkim co potrzebne do życia i pobożności (2P1:3nn)

Znalazłem fajny obrazem obrazujący wersety 2P1:3-11,. Tak fajny i tak prosty, ze sobie go tu zachowuję wcześniej studiując ten problem z bliskimi.

Przy okazji ciekawa uwaga: myślę, że 2P1:3-11 to streszczenie 1P, tak jakby Piotr pisząc to chciał opowiedzieć o trudnych tematach (bo ten list jest o trudnych sprawach) ale zanim w to wejdzie chce albo przypomnieć, albo poinformować o tym co napisał w 1P.

Jak zapamiętać 2P1:1-11? A warto to zapamiętać!

Schodki:

wiara
cnota
poznanie
powściągliwość (TPN: opanowanie, x. Popowski: wstrzemięźliwość)
cierpliwość (TPN, PNŚ: wytrwałość)
pobożność (ευσεβεια eusebeia pobożność)
przyjaźń braterską (φιλαδελφια filadelfia braterstwo – miłowanie braci)
miłość (αγαπην agapēn miłość)

Tabelka do analizy treści:

Treść	Analiza
2P 1:1-11 BT5 "⁽¹⁾Szymon Piotr, sługa i apostoł Jezusa Chrystusa, do tych, którzy dzięki sprawiedliwości Boga naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, otrzymali wiarę równie godną czci jak i nasza:	Autor się przedsstawia
⁽²⁾Łaska wam i pokój niech będą udzielone obficie przez poznanie Boga i Jezusa, Pana naszego!	życzenia, ale ….
⁽³⁾Tak samo Boska Jego moc udzieliła nam tego wszystkiego, co się odnosi do życia i pobożności, przez poznanie Tego, który powołał nas swoją chwałą i doskonałością (dosł: cnotę).	Fakty: moc Boga udzieliła - forma przeszła, dokonana - wszystkiego mamy więc wszystko co potrzebne do życia i pobożności dokonało się to przez to, że poznaliśmy Pana Pan nas powołał - jak? swoją chwałą do doskonałością.
⁽⁴⁾Przez nie zostały nam udzielone drogocenne i największe obietnice, abyście się dzięki nim stali uczestnikami Boskiej natury, skoro wyrwaliście się z zepsucia [wywołanego] na świecie żądzą.	Pytanie: przez nie (nim)? przez co, bo nie wiem?
^(5a)Dlatego też właśnie, dołożywszy całej pilności, dodajcie do wiary waszej cnotę. ...
^(5b)do cnoty poznanie, ⁽⁶⁾do poznania powściągliwość, do powściągliwości cierpliwość, do cierpliwości pobożność, ⁽⁷⁾do pobożności przyjaźń braterską, do przyjaźni braterskiej zaś miłość.	Schodki: wiara cnota poznanie powściągliwość (TPN: opanowanie) cierpliwość (TPN, PNŚ: wytrwałość) pobożność (ευσεβεια eusebeia pobożność) przyjaźń braterską (φιλαδελφια filadelfia braterstwo – miłowanie braci) miłość (αγαπην agapēn miłość)
⁽⁸⁾Gdy bowiem będziecie je mieli, i to w obfitości, nie pozostawią was one bezczynnymi ani bezowocnymi w poznawaniu Pana naszego, Jezusa Chrystusa.	Dwie miłe konsekwencje: nie grozi bezczynność nie grozi bezowocność - więc będą owoce.
⁽⁹⁾Komu bowiem ich brak, jest ślepy - będąc krótkowzrocznym, zapomniał o oczyszczeniu z dawnych swoich grzechów.	Ale uwaga: są chrześcijanie cieleśni, skoro …. (1) oczyszczeni z danych grzechów (a więc przeszli przez zbawienie) zapomniał o tym, i nie ma tych cnot (bo nie dołożył) cech charakteru.
⁽¹⁰⁾Dlatego bardziej jeszcze, bracia, starajcie się umocnić wasze powołanie i wybór! To bowiem czyniąc, nie upadniecie nigdy. ⁽¹¹⁾W ten sposób szeroko stanie przed wami otworem wejście do wiecznego królestwa Pana naszego i Zbawcy, Jezusa Chrystusa.	Zachęta i obietnica

Drugi raz ta sama tabelka aby lepiej zapamiętać na TPNP

Jak zapamiętać 2P1:1-11? A warto to zapamiętać!

Schodki:

wiara
cnota
poznanie
powściągliwość (TPN: opanowanie, x. Popowski: wstrzemięźliwość)
cierpliwość (TPN, PNŚ: wytrwałość)
pobożność (ευσεβεια eusebeia pobożność)
przyjaźń braterską (φιλαδελφια filadelfia braterstwo – miłowanie braci)
miłość (αγαπην agapēn miłość)

Tabelka z Przekładem Toruńskim do zapamiętania 2P1:1-11

Treść wg TPNP	Uwagi
⁽¹⁾Szymon Piotr, sługa i apostoł Jezusa Chrystusa, do tych, którzy z nami otrzymali równie cenną wiarę przez sprawiedliwość Boga naszego i Zbawiciela Jezusa Chrystusa.	Adresaci tego listu otrzymali (czas przeszły, dokonany) wiarę tak samo cenną jak wiara apostołów. Otrzymali ją bo Bóg jest sprawiedliwy, i sprawiedliwy jest Pan Jezus - Zbawiciel.
⁽²⁾Łaska i pokój niech się wam rozmnoży przez dogłębne poznanie Boga i Jezusa, Pana naszego.	Łaska ma się rozmnożyć poprzez poznanie Boga.
⁽³⁾Gdyż boska Jego moc darowała nam wszystko, co potrzebne do życia i pobożności przez dogłębne poznanie Tego, który nas powołał przez własną chwałę i cnotę, ⁽⁴⁾Przez które zostały nam dane największe i drogocenne obietnice, abyście przez nie stali się uczestnikami boskiej natury, jako ci, którzy uciekli od zepsucia, które na tym świecie jest przez pożądliwość.	Boska moc darowała - czas przeszły, dokonany mamy się stać uczestnikami boskiej natury zepsucie jest przez pożądliwość (επιθυμια epithymia pożądanie – żądzę) od tego zepsucia uciekliśmy
⁽⁵⁾I dlatego przykładając wszelkie staranie, zaopatrzcie przez waszą wiarę cnotę, a przez cnotę poznanie, ⁽⁶⁾A przez poznanie opanowanie, a przez opanowanie wytrwałość, a przez wytrwałość pobożność, ⁽⁷⁾A przez pobożność miłość braterską, a przez miłość braterską miłość.	wiara cnota poznanie opanowanie (BT: powściągliwość) wytrwałość (BT: cierpliwość) pobożność miłość braterska miłość
⁽⁸⁾One bowiem, istniejąc i pomnażając się w was, nie pozostawią was bezczynnymi ani bezowocnymi w dogłębnym poznaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa.	Jak będziesz wchodził po schodkach to te cechy charakteru: nie będę bezczynny nie będę bezowocny, czyli te czynności przyniosą owoc owocem będzie poznanie Pana Jezusa.
⁽⁹⁾Kto bowiem ich nie posiada, ten jest ślepy, krótkowzroczny i zapomniał, że otrzymał oczyszczenie ze swoich dawnych grzechów.	Problem "chrześcijan cielesnych" - kto nie wzrasta jest ślepy krótkowzroczny zapominalski bo ... zapomiał, że otrzymał oczyszczenie
⁽¹⁰⁾Dlatego, bracia, tym bardziej starajcie się gorliwie uczynić pewnym swoje powołanie i wybranie; to bowiem czyniąc, z pewnością nigdy się nie potkniecie.	Paraf. Starajcie się dokładać (schodki) bo idąc w górę schodków nie potkniesz się!
⁽¹¹⁾W ten sposób bowiem obficie będzie wam zapewnione wejście do wiecznego Królestwa Pana naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa."

Kategorie: _blog, biblia, biblia / studium, lekcja

Słowa kluczowe: 2p1, 2p, cnota, poznanie, miłość, rozwój

Komentarze: (1)

wojtek, May 29, 2023 10:03 Skomentuj komentarz

Schodków jest 7, bo budując na wierze dokładamy takie rzeczy:
- cnota (αρετην aretēn)poznanie (γνωσιν gnōsin)
- powściągliwość (TPN: opanowanie)
- cierpliwość (TPN, PNŚ: wytrwałość)
- pobożność, bogobojność (ευσεβεια eusebeia)
- przyjaźń braterską, miłowanie braci (φιλαδελφια filadelfia)
- miłość (αγαπην agapēn)

Skomentuj notkę

21 marca 2023 (wtorek), 13:45:45

O modelowaniu i moich biblijnych modelach

Zrobiłem w ramach S.D.P takie zajęcia, w trakcie których, przez 90 minut dyskutowaliśmy o antropologii człowieka (trójjedyny, platoński, ciało i dusza a może ciało, dusza i duch.

Materiały są tu, ale większość slajdów pochodzi z innych materiałów.

Było też o kotach.

Będzie też pewnie kontynuacja, bo materiału się nie udało przerobić w całości. Muszę dorobić jeszcze:

modelowanie na zbiorach
rozwój ucznia Jezusa
- bo "nikt nie rodzin nię uczniem Jezusa"
- samorozwój jest ostatnio modny
morfologia chrześcijaństwa

Pliki:

Kategorie: _blog, s.d.p, lekcja

Słowa kluczowe: lekcja, modelowanie, model, antropologia, epistemologia

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

15 marca 2023 (środa), 14:01:01

O przebaczaniu na KFC

Bogdan poprosił abym powiedział co myślę na tem temat, była też dyskusja ale jak to na KFC, wielce inspirująca ale nie dokończona.

Przy okazji powstała nie jedna definicja. Ale jedna jest fajna

Przebaczenie to decyzja o wzięciu na siebie wszelkich konsekwencji czyjegoś (subiektywnie ocenianego jako niewłaściwe) postępowania względem mnie.

Materiał zostawiam tu:

I będzie to niezły punkt wyjścia do mojego materiały pt. jak działają ludzie.

Pliki:

Spotkanie 22 marca

Kategorie: _blog, lekcja, kfc

Słowa kluczowe: przebaczenie, wybaczenie, przeprosiny, kfc

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

9 marca 2023 (czwartek), 12:32:32

Zwierzchności, panowania, władze i moce

KFC, Materiały na wyjazd na Kozińce, 24-25 lutego 2023 roku

Plan działania

Uwagi wstępne

Błąd leksykalny - anioł to poslaniec, kurier, goniec - słowo definiowane przecz czynność a nie przez gatunek istot. Powinniśmy raczej mówij o duchach z których niektóre są posłańcami - aniołami, a inne mogą mieć inny styl życia.
Pogadajmy o strukturach społecznych
1. królestwo
2. republika
Królestwo Boże i jego karykatura

Wg podręcznika do teologii

Spis rozdziałów wg książki

#17 - Istnienie aniołów
1. wiedza czlowieka ograniczona do świata materii
  1. Uwaga: możliwe, że fizyka kwantowa dotyka innego świata, ale kto to może wiedzieć
2. objawienie
  1. ST
  2. NT
  3. nauka Chrystusa
#18 - Stworzenie aniołów
1. Fakt stworzebia - PS 148:2,5
2. Stwórca aniołów
3. Kiedy? Dawno, bo przy stworzeniu ziemi już były Hi 38:7
4. Stan aniołów na początku: świętość (Uwaga: ja bym powiedział "były dobre") i stworzoność
#19 - Natura aniołów
1. stworzenia osobowe
  1. Trudne słowo: osoba
2. istoty duchowe
3. Istoty nieśmiertelne (uwaga: wyjaśnić niesmiertelnosć) i nie rodzące się
4. aniołowie - istotty wyższe niż ludzie
  1. uwaga: `//?? ale będziemy niektóre sądzić?
5. Istoty święte.
#20 - Organizacja świata aniołów
1. Liczba aniołów
2. Fakt zorganizowania życia aniołów
3. Herarhia
4. Aniołowie do zadań specjalnych
#21 - Służba aniołów
1. Służba w odniesieniu do Boga
  1. chwala
  2. oddają mu cześć
  3. radują się
  4. służą
  5. zjawiają się jak potrzeba
  6. wykonują sądy i wyroki
2. Służba w odniesieniu do nowych epok
  1. ….
3. Służba w odniesieniu do życia Chrystusa
4. Służba w odniesieniu do narodów świata
5. Służba w odniesieniu do niesprawiedliwych
6. Służba w odniesieniu do kościoła
#22 - Realność istnienia szatana
1. Biblijne dowody tekstowe
2. Dowody na osobowe istnienie szatana
3. natura szatana
4. imiona szatana
#23 - Stworzenie szatana i jego grzech
1. Stworzenie szatana
2. Grzech szatana
#24 - Dzieła szatana
1. Dzieła szatana w odniesieniu do Chrystusa
2. Dzieła szatana w odniesieniu do Bog
3. Dzieła szatana w odniesieniu do narodów
4. Dzieła szatana w odniesieniu do Niewierzących
5. Dzieła szatana w odniesieniu do wierzących
  1. przeciwnik
  2. kusiciel
#25 - Realność istnienia demonów
1. świadectwo Pisma Świętego
2. pochodzenie demonów
  1. demony są duchami nikczemnymi, zmarłych ludzi - propozycja grecka,ale …?
  2. pozbawionymi ciał istoty poprzedzające Adama -???
  3. pochodzą z gigantów Gen 6
  4. upadłe anioły
3. Zamknięcie pewnych upadłych aniołów
#27 Natura demonów
1. Osoba natura demonĻw
  1. są osobami (rozum, uczucia, wola, osobowość)
  2. są istotatmi duchymi
2. Intelekt demonów
3. Niemoralność demonów
4. Moc demonów
#28 Działaność demonów
1. Działalność demonów w odniesieniu do szatana
2. Działalność demonów w odniesieniu do Boga
3. Działalność demonów w odniesieniu do religii
  1. propagują bałwochwalstwo
  2. propagują fałszywe religie
4. Działalność demonów w odniesieniu do narodów
5. Działalność demonów w odniesieniu do ludzi
  1. cierpienie
  2. wynaturzenia
  3. opętania

Spis treści do wydrukowania

Wg podręcznika do teologii

Spis rozdziałów wg książki

#17 - Istnienie aniołów
#18 - Stworzenie aniołów
#19 - Natura aniołów
#20 - Organizacja świata aniołów
#21 - Służba aniołów
#22 - Realność istnienia szatana
#23 - Stworzenie szatana i jego grzech
#24 - Dzieła szatana
#25 - Realność istnienia demonów
#27 Natura demonów
#28 Działaność demonów

Kategorie: _blog, lekcja, kfc

Słowa kluczowe: anioły, szatan, zwierzchności, moce, demon, demony, anioly i demony, świat duchowy, kfc, kozińce

Galeria plików multimedialnych

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

26 lutego 2023 (niedziela), 04:42:42

Chrzty co jest ich siedem

Jednym elementów podstawowej nauki jest nauka chrztach

Hbr 6:1-4 ubgDlatego zostawmy podstawowe nauki o Chrystusie i przejdźmy do tego, co doskonałe, nie zakładając ponownie fundamentu, którym jest pokuta od martwych uczynków i wiara w Boga;Nauka o chrztach i nakładaniu rąk, o zmartwychwstaniu umarłych i sądzie wiecznym. I to uczynimy, jeśli Bóg pozwoli.

Podstawowe nauki o Chrystusie stanowiące fundament:

pokuta od martwych uczynków
wiara w Boga
nauka o chrztach
nakładaniu rąk
o zmartwychwstaniu umarłych
sądzie wiecznym

Skoro jest w podstawowej dogmatyce punkt o chrztach, to te wg. Fabiana wyliczyć można tak.

Wyliczanka:

Chrzest w Mojżesza
Chrzest Janowy
Chrzest Jezusa u Jana (Jezus nie musiał, ale godziło, się bez wyznania grzechów, bo grzechu nie popełnił)
Chrzest Jezusa Duchem Świętym
Chrzest Jezusa ale ogniem (to sąd: 1kor3:12, mat13: kąkąl, list do Laocydei)
Chrzest krzyża Mk10:33
Chrzest w imieniu Jezusa Mk16:16

Wyliczanka: Tajemny Plan, gdzieś jesień 2019

Kategorie: _blog, dogmatyka, lekcja

Słowa kluczowe: chrzest, fbx, tajemny plan

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

20 lutego 2023 (poniedziałek), 17:34:34

1Tes5:1-11

Uwagi:

Ten tekst jest klamrą domykającą 1Tes4:13-18 więc nie powinno się tych treści rozdzielać.
- 1Tes4:13-18 - o zmarłych, i o tym co w niebie
- 1Tes5:1-11 - o żyjących na ziemi, do póki żyją na ziemi
Przekłady praktycznie się nie różnią, nie ma żadnych kontrowersji pomiędzy głównymi.

Tekst:

1Tes 5:1-11 UBG "A o czasach i porach, bracia, nie potrzebujecie, aby wam pisano. ⁽²⁾Sami bowiem dokładnie wiecie, że dzień Pana przyjdzie jak złodziej w nocy. ⁽³⁾Bo gdy będą mówić: Pokój i bezpieczeństwo – wtedy przyjdzie na nich nagła zguba, jak bóle na kobietę brzemienną, i nie ujdą. ⁽⁴⁾Lecz wy, bracia, nie jesteście w ciemności, aby ten dzień zaskoczył was jak złodziej. ⁽⁵⁾Wy wszyscy jesteście synami światłości i synami dnia. Nie jesteśmy synami nocy ani ciemności. ⁽⁶⁾Nie śpijmy więc jak inni, ale czuwajmy i bądźmy trzeźwi. ⁽⁷⁾Ci bowiem, którzy śpią, w nocy śpią, a ci, którzy się upijają, w nocy się upijają. ⁽⁸⁾My zaś, którzy należymy do dnia, bądźmy trzeźwi, przywdziawszy pancerz wiary i miłości oraz hełm nadziei zbawienia. ⁽⁹⁾Gdyż Bóg nie przeznaczył nas na gniew, lecz abyśmy otrzymali zbawienie przez naszego Pana Jezusa Chrystusa; ⁽¹⁰⁾Który umarł za nas, abyśmy, czy czuwamy, czy śpimy, razem z nim żyli. ⁽¹¹⁾Dlatego zachęcajcie jedni drugich i budujcie się wzajemnie, jak to zresztą czynicie."

Obrazek z niedzielnej pracy w ramach IPP-KTW

Fakty o wspólnocie

Lista faków o zgromadzeniu gromadzącym się aby to przeczytać, o ile potrafi ono utożsamić się ze społecznością w Tesalonice.

…… wypisać to z kartki w ramach ćwicenia

Lekcja

Wypisać fakty o wspólnocie, które pojawiają się w tym tekście

Kategorie: _blog, _biblia, lekcja

Słowa kluczowe: 1tes5, 1tes5:1

Komentarze: (1)

Marek, February 20, 2023 19:14 Skomentuj komentarz

Trzeźwość umysłu to bardzo ważny element zachowania czujności i czystości duchowej. Pomijając alkohol czy narkotyki można zanieczyszczać umysł innymi środkami uzależniającymi. Biblia wspomina o obżarstwie (Łk 21,34. 1P 4,3) które niesie ze sobą tragiczną w skutkach rozwiązłość. Jedzenie w nadmarze sprzyja również szybkiej otyłości brzucha, która powoduje różne choroby i spowalnia ruchliwość fizyczną i umysłową. Umysł może być mało aktywny lub wcale nieaktywny co czyni go bezużytecznym. Użyteczność objawia się tym, że codziennie myślimy i działamy na rzecz Królestwa Bożego. Pan Jezus oczekuje od nas pracy i pomnażania Jego majątku i wtedy można powiedzieć, że jesteśmy trzeźwi na umyśle. Będąc rybakiem, jeśli nie łowisz ryb to jak możesz powiedzieć, że jest to twój zawód?

Skomentuj notkę

14 lutego 2023 (wtorek), 23:18:18

Canvas dla modeli biznesowych

Znalezione gdzieś w sieci:

schemat po polsku

A załączniku pliki.

Kategorie: _blog, lekcja, ekonomia

Słowa kluczowe: model biznesowy, canvas

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

10 grudnia 2022 (sobota), 18:07:07

Kto z nami czy przeciwko nam? Łk 11:23, Łk 9:49-50

Temat do przestudiowania, a właściwie do przeczytania.

Łk 11:23

Jezu mówi, że (…) "Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie; a kto nie zbiera ze Mną, ten rozprasza".

Wnioski:

Jak nie jesteś z Jezusem jesteś przeciwko Jezusowi.
Jeżeli nie zbierasz z Jezusem rozpraszasz.

Łk 9:49-50

Jan rzekł: "Mistrzu! Widzieliśmy kogoś, kto w Twoim imieniu wygania demony i zabroniliśmy mu, dlatego że nie chodzi z nami". I powiedział do niego Jezus: "Nie zabraniajcie mu; bo kto nie jest przeciwko nam, ten jest z nami".

Wnioski:

Jeżeli nie jesteś przeciwko Jezusowi i chodzącymi z nim apostołami to jesteś z nimi.

Łk 11:23, Łk 9:49-50

W pewnych warunkach można to wykorzystać jako test, w ramach lekcji czytania ze zrozumieniem.

Kategorie: _blog, _biblia, lekcja

Słowa kluczowe: Łk9, Łk11, lekcja

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

6 listopada 2022 (niedziela), 19:27:27

KFC na wynos, Kozińce, jesień 2022, Księga Hioba przez weekend

Było fajnie.

Notatki i prezentacje używane:
- Plik PDF: 2022-11-04 do studium ksiegi hioba v5.pdf
- Plik prezentacji PPTX: 2022-11-04 do studium ksiegi hioba v5.pptx
Od piątku, około 18:30 - kolacja, do obiadu z niedzielę.
Bardzo intensywne zajęcia, ale nie było pogody, więc dobrze się siedziało i pracowało.

Do sprawozdania FIB

W dniach 4 do 6 listopada fundacja zorganizowała intensywne, 3-dniowe szkolenie z Księgi Hioba. W szkoleniu uczestniczyło około 20 osób.

Rozliczenie:

Płatność: 150 zł
Na konto Fundacji instytutów biblijnych
Tytuł „Udział w szkoleniu o Księdze Hioba”
Nr konta: 18 1020 2313 0000 3202 0631 5818

Kategorie: lekcja, biblia, kfc

Słowa kluczowe: księga hioba, kfc, kozińce

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

30 października 2022 (niedziela), 09:24:24

Studium 3J dla IPP-KTW, na koniec października '2022

Studium osob i relacji

Tekst: 3J wg przekładu toruńskiego (TPNT)

(1) Starszy, do umiłowanego Gajusa, którego miłuję w prawdzie.

(2) Umiłowany! Przede wszystkim modlę się, aby ci się dobrze powodziło i abyś był zdrów, tak jak dobrze powodzi się twojej duszy.

(3) Raduję się bowiem bardzo, gdy przychodzą bracia i gdy świadczą o twojej prawdzie, tak jak ty w prawdzie chodzisz. (4) Nie mam większej radości nad tę, gdy słyszę, że dzieciątka moje chodzą w prawdzie.

(5) Umiłowany! Wiernie postępujesz, jeśli trudzisz się dla braci i dla obcych, (6) którzy wydali świadectwo o twojej miłości przed zborem; a dobrze uczynisz, wysyłając ich w sposób godny Boga. (7) Wyszli bowiem dla Jego imienia, nic nie biorąc od pogan. (8) My więc powinniśmy takich przyjmować, aby stawać się współpracownikami prawdy.

(9) Pisałem do zboru, ale Diotrefes, który kocha być pierwszym z nich, nie przyjmuje nas. (10) Dlatego, jeśli przyjdę, przypomnę jego dzieła, które czyni, obmawiając nas złymi słowami, i nie zadowalając się tym, sam braci nie przyjmuje, a tym, co chcieliby przyjąć, zabrania i ze zboru ich wyrzuca.

(11) Umiłowany! Nie naśladuj złego, lecz dobrego. Kto dobro czyni, jest z Boga; ale kto zło czyni, nie widział Boga.

(12) Demetriuszowi dane jest świadectwo przez wszystkich i przez samą prawdę; i my także świadczymy, a wiesz, że świadectwo nasze jest prawdziwe.

(13) Wiele miałem ci napisać, ale nie chcę pisać atramentem i piórem. (14) A mam nadzieję bezzwłocznie cię ujrzeć, a wtedy osobiście ze sobą pomówimy.

(15) Pokój tobie. Pozdrawiają cię przyjaciele. Pozdrów przyjaciół imiennie.

Osoby i co o każdej z osób można wyczytać:

Autor

określa się jako Starszy
miłuje Gajusa, do którego pisze list
Modli się o gajusza niego bo się niepokoi, że z ciałem coś nie tak
ma dzieci, a na pewno takimi nazywa Gajusza i braci co przychodzą
raduje się gdy słyszy, że jego dzieci chodzą prawdzie
świadectwo Jana jest prawdziwe .12
Wiele mial do napisania ale nie napisał.
oszczędza atrament
na nadzieję gdzieś pojechać i spotkać Gajusza osobiście

Gajusz

jest miłowany przez Jana
O zdrowiu….
chodzi w prawdzie, o czym świadczą bracia, którzy przyszli do Jana
wiernie postępuje, gdy trudzi się dla braci i obcych
braci wysyła w sposób godny Boga
wie, że świadectwo Jana jest prawdziwe

Bracia, którzy przychodzą

przychodzą - pewnie do Jana
świadczą o prawdzie Gajusza
dają dobre świadectwo o Gajuszu przed zborem
są wysłani przez Gajusza w sposób godny
wyszli gdzieś dla imienia Boga
idąc nic nie biorą od pogan

My (Jan starszy i Gajusz, ale może i cały zbór)

powinniśmy przyjmować braci
gdy przyjmujemy braci to stajemy się współpracownikami prawdy

Diotrenes

kocha być pierwszym ze zboru
nie przyjmuje Jana (starszego) i kogoś od Jana
Jak Jan przyjdzie to przypomni mu jego dzieła
obmawia Jana złymi słowami
braci sam nie przyjmuje
zabrania innym przyjmować braci
wyrzuca ze zboru rtakich co braci przyjmują.

Demetriusz

ma świadecwo dane przez wszystkich (pewnie zborowników) i przez pradę
Jan też dobrze świadczy o nim

Kategorie: _biblia, _blog, biblia, lekcja

Słowa kluczowe: 3J, trzeci list jana, demetriusz, Diotrenes

Komentarze: (1)

wojtek, May 21, 2023 15:12 Skomentuj komentarz

Gdyby morze zamieniło się w inkaust, a największe drzewo w pióro to i tanie nie dało by się zapisać wszystkich rzeczy, którymi obdarzył nas Wielki Wódz, Kim Ir Sen.

Skomentuj notkę

22 października 2022 (sobota), 22:13:13

Rób co chcesz

#1. Inspiracja

W Warszawie zobaczyłem taki oto plakat reklamujący sklepy Żabki hasłem "Rób co lubisz". Bardzo mi się to spodobało. Ponieważ nie jest to
"Róbta co chceta" wykorzystałem to hasło w mojej pracy mentorskiej, bo jest dobre. Do hasła Jurka Owsiaka, które uważam, za złe też się odnosi ale pod koniec tego opracowania.

#2. Troisty model człowieka

Nie zapominajmy, że człowiek jest istotą duchową, która posiada duszę umieszczoną w ciele. Mądrze to brzmi? To dobrze, bo to jest mądrość, więc powinna brzmieć mądrze.

Obrazek do tego:

Prosty opis:

#3. Rób to co lubisz na wszystkich 3 poziomach

Jesteś istotą duchową, ducham szukaj i obcuj z Bogiem, który też jest Duchem. Duchem możesz to robić, zwłaszcza, gdy Twój ożywiony duch wypełniony jest Duchem Świętym (Ducem Boga, Duchem Jezusa - w Biblii wyczytasz, że to to samo).

Jeżeli Duch Święty jest w Tobie oddziaływuje to na Twoją duszę (inspiracja i objawienie) abyś posiadł mądrość i działał mądrze, bo chcesz posiąść mądrość i działać mądrze. Rób więc to.

A jak już wiesz co jest dobre to chcesz tego również dl swojego ciała, rób więc i w ciele to co lubisz, bo przemienioną duszą lubisz to co dobre.

Rób więc co lubisz!

#4. Dlaczego "Róbta co chceta" jest złe?

Może dlatego, że jest nie do Ciebie, tyko do tłumu. Róbta to nie rób, tylko liczba mnoga, to znaczy "Róbcie co chcecie", przy czym wypowiadający je wiedząc, że mówi je do tłumu i wiedząc, że opanował (bo od lat 80-tych to robi) technikę manipulacji tłumem defakto mówi:

Róbcie co chcecie, ale ja wam powiem co powinniście chcieć.

I tak to działa.

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: duch, dusza, ciało

Galeria plików multimedialnych

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

8 października 2022 (sobota), 10:31:31

Studiowanie tożsamości na podstawie Listu do Efezjan

Wiele razy z wieloma osobami studiowałem już początek (tożsamość) na podstawie tego list. Tym razem spróbuję zrobić to bardziej formalnie i zapisać sobie aby następnym razem było łatwiej.

* Grażyna Kozłowska - z fejsa

Uwagi

Ponoć w języku greckim od 3 do 14 to jedno zdanie. Po polsku takich drugich zdań się nie buduje dlatego tłumaczeni męczą się i kombinują jak to przełożyć na polski aby było czytelne. Ciekawostka: policz ile zdań (kropek na końcu) jest w przekładzie BT a ile w BW….
W tym materie na będę bazował na przekładzie dosłownym toruńskim.

problem:

Treść	Analiza

⁽¹⁾Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Boga, do świętych, którzy są w Efezie i wiernych w Chrystusie Jezusie.	Czy List do Efezjan jest listem do Ciebie? Określ dokładnie adresatów, bo cudzych listów nie wypada czytać.
⁽²⁾Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa.	Co to jest łaska? Co to jest pokój? Sprawdzić w przekładzie Świadków Jehowy. Sprawdzić u von Clauzewitza
⁽³⁾Błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ten, który nas pobłogosławił wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios w Chrystusie.
⁽⁴⁾Tak jak i wybrał nas dla siebie w Nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nienaganni przed Nim w miłości, ⁽⁵⁾przeznaczył nas dla siebie do usynowienia przez Jezusa Chrystusa, według upodobania swojej woli, ⁽⁶⁾ku chwale sławy swojej łaski, którą obdarzył nas w Umiłowanym.	Kiedy?
⁽⁷⁾W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie upadków według bogactwa Jego łaski, ⁽⁸⁾Którą hojnie nas obdarzył we wszelkiej mądrości i roztropności. ⁽⁹⁾Oznajmiając nam tajemnicę swojej woli według swego upodobania, które powziął w Nim, ⁽¹⁰⁾Aby w akcie zarządzenia pełni czasów, w Chrystusie jako głowie, w jedno zgromadzić wszystko, zarówno to co w niebiosach, jak i na ziemi, w Nim, ⁽¹¹⁾W którym też jesteśmy wybrani do dziedzictwa, my, którzy zostaliśmy przeznaczeni według postanowienia Tego, który sprawia wszystko według decyzji swojej woli, ⁽¹²⁾Abyśmy istnieli ku chwale sławy Jego, my, którzy już wcześniej położyliśmy swoją nadzieję w Chrystusie. ⁽¹³⁾W Nim i wy usłyszeliście słowo prawdy, Ewangelię o zbawieniu waszym, w Nim też uwierzyliście i zostaliście zapieczętowani Duchem obietnicy – Świętym, ⁽¹⁴⁾Który jest poręką naszego dziedzictwa dla odkupienia nabytej własności, dla chwały sławy Jego.

Wnioski:

aaaaa

Kategorie: biblia / studium, _biblia, lekcja

Słowa kluczowe: ef1, tożsamość

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

29 września 2022 (czwartek), 18:08:08

Z ilu zdań składa się tekst o tożsamości w Polskich przekładach Ef 1?

List do Efezjan 1, 3 – 14 - na ile polskich zdań tłumaczeni przełożyli ten grecki tekst?
Nie miałem siły tego zbadać ale ktoś zrobił to za mnie.

(Chyba to ćwiczenie lepiej zrobić na 5-14)

Przekład dosłowny TPNT

⁽³⁾Błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ten, który nas pobłogosławił wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios w Chrystusie. ⁽⁴⁾Tak jak i wybrał nas dla siebie w Nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nienaganni przed Nim w miłości, ⁽⁵⁾Przeznaczył nas dla siebie do usynowienia przez Jezusa Chrystusa, według upodobania swojej woli, ⁽⁶⁾Ku chwale sławy swojej łaski, którą obdarzył nas w Umiłowanym. ⁽⁷⁾W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie upadków według bogactwa Jego łaski, ⁽⁸⁾Którą hojnie nas obdarzył we wszelkiej mądrości i roztropności. ⁽⁹⁾Oznajmiając nam tajemnicę swojej woli według swego upodobania, które powziął w Nim, ⁽¹⁰⁾Aby w akcie zarządzenia pełni czasów, w Chrystusie jako głowie, w jedno zgromadzić wszystko, zarówno to co w niebiosach, jak i na ziemi, w Nim, ⁽¹¹⁾W którym też jesteśmy wybrani do dziedzictwa, my, którzy zostaliśmy przeznaczeni według postanowienia Tego, który sprawia wszystko według decyzji swojej woli, ⁽¹²⁾Abyśmy istnieli ku chwale sławy Jego, my, którzy już wcześniej położyliśmy swoją nadzieję w Chrystusie. ⁽¹³⁾W Nim i wy usłyszeliście słowo prawdy, Ewangelię o zbawieniu waszym, w Nim też uwierzyliście i zostaliście zapieczętowani Duchem obietnicy – Świętym, ⁽¹⁴⁾Który jest poręką naszego dziedzictwa dla odkupienia nabytej własności, dla chwały sławy Jego.

Po grecku wg. TR

1:4 θεος και πατηρ του κυριου ημων ιησου χριστου ο ευλογησας ημας εν παση ευλογια πνευματικη εν τοις επουρανιοις εν χριστω 1:4 καθως εξελεξατο ημας εν αυτω προ καταβολης κοσμου ειναι ημας αγιους και αμωμους κατενωπιον αυτου εν αγαπη
1:5 προορισας ημας εις υιοθεσιαν δια ιησου χριστου εις αυτον κατα την ευδοκιαν του θεληματος αυτου 1:6 εις επαινον δοξης της χαριτος αυτου εν η εχαριτωσεν ημας εν τω ηγαπημενω 1:7 εν ω εχομεν την απολυτρωσιν δια του αιματος αυτου την αφεσιν των παραπτωματων κατα τον πλουτον της χαριτος αυτου 1:8 ης επερισσευσεν εις ημας εν παση σοφια και φρονησει 1:9 γνωρισας ημιν το μυστηριον του θεληματος αυτου κατα την ευδοκιαν αυτου ην προεθετο εν αυτω 1:10 εις οικονομιαν του πληρωματος των καιρων ανακεφαλαιωσασθαι τα παντα εν τω χριστω τα τε εν τοις ουρανοις και τα επι της γης 1:11 εν αυτω εν ω και εκληρωθημεν προορισθεντες κατα προθεσιν του τα παντα ενεργουντος κατα την βουλην του θεληματος αυτου 1:12 εις το ειναι ημας εις επαινον της δοξης αυτου τους προηλπικοτας εν τω χριστω 1:13 εν ω και υμεις ακουσαντες τον λογον της αληθειας το ευαγγελιον της σωτηριας υμων εν ω και πιστευσαντες εσφραγισθητε τω πνευματι της επαγγελιας τω αγιω 1:14 ος εστιν αρραβων της κληρονομιας ημων εις απολυτρω

Zestawienie wyników

Kod przekładu	Nazwa	Liczba zdań	Uwagi
BB	Biblia Brzeska (ed. 1563)	11	Język bardziej niż staropolski, inna interpunkcja. Należy sprawdzić skan albo faksymile aby to policzyć, bo to co czytamy to transliteracja a nie tekst wydrukowany. Wtedy były jeszcze inne znaki interpunkcyjne i inna gramatyka.
EIB	Biblia Ewangeliczna (przekład literacki ed. 2018)	9	Pastor Zaręba uwspółcześnia bardzo. Za bardzo!
BG	Biblia Gdańska (ed. 1632)	3	Podoba mi się!
UBG	Uwspółcześniona Biblia Gdańska	5
BP	Biblia Poznańska (ed. 1973 – 1975)	9
WUJ	Biblia Jakuba Wujka (ed. 1599)	5
BW	Biblia Warszawska (ed. 1975)	3	Super. A ja tak nie lubię BW a tu widać, dokładna jest.
BT5	Biblia Tysiąclecia V (ed. 1999)	8	Raczej dużo niż mało. Do tego giną niektóre słowa.
BR	Biblia Warszawsko-Praska (ed. 1975/1997)	10	Za dużo! Stanowczo za bardzo pocięli ten tekst.
Rak	NT Rakowski (ed. 1606)	6
DOS	Przekład dosłowny (ed. 2006)	3	Właściwe podejście.
NWT – PL	Przekład Nowego Świata (ed. 1994)	8
TPNT	Przekład Toruński Nowego Przymierza (ed. 2017)	5
Obubienica	Przekład dosłowny serwisu oblubienica.eu	?????	Trudne po policzenia bo to interlinia.

Źródło: teksty pod serwisem https://biblia.apologetyka.com/read

Podziękowania dla Grażyny K.

Kategorie: _blog, biblia, biblia / studium, lekcja

Słowa kluczowe: Ef1

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

4 kwietnia 2022 (poniedziałek), 16:13:13

Pszenica i kąkol

Na początek zostawienie symboli zebrane w wyjaśnieniu przypowieści zapisanej poniżej jej treści:

siewca - Syn Człowieczy
polem - świat (κοσμος - wiek, świat)
dobre ziarno - synowie królestwa
kąkol - synowie złego
nieprzyjaciel - diabeł (διαβολος)
żniwem jest koniec świata (συντελεια του αιωνος - spełnienie wieku, koniec czasu)
żniwiarze - aniołowie (αγγελοι)

Przypowieść (Mt 13:24nn UBG)

⁽²⁴⁾Podał im też inną przypowieść:

Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka, który zasiał dobre ziarno na swoim polu. ⁽²⁵⁾Lecz gdy ludzie spali, przyszedł jego nieprzyjaciel, nasiał kąkolu między pszenicę i odszedł. ⁽²⁶⁾A gdy zboże urosło i wydało plon, wtedy ukazał się też kąkol. ⁽²⁷⁾Wówczas słudzy gospodarza przyszli i zapytali go: Panie, czy nie posiałeś na swoim polu dobrego ziarna? Skąd więc ten kąkol? ⁽²⁸⁾A on im odpowiedział: Nieprzyjaciel to zrobił. I zapytali go słudzy: Czy chcesz, żebyśmy poszli i zebrali go? ⁽²⁹⁾Lecz on odpowiedział: Nie, żebyście przypadkiem, zbierając kąkol, nie wykorzenili razem z nim i pszenicy. ⁽³⁰⁾Pozwólcie obydwu razem rosnąć aż do żniwa, a w czasie żniwa powiem żniwiarzom: Zbierzcie najpierw kąkol i zwiążcie go w snopki na spalenie, pszenicę zaś zgromadźcie w moim spichlerzu.

Wyjaśnienie Jezusa skierowane do uczniów (Mt 13:36nn):

⁽³⁶⁾Jezus przyszedł do domu, podeszli do niego jego uczniowie i mówili:

Wyjaśnij nam przypowieść o kąkolu na polu.

⁽³⁷⁾A on odpowiedział im:

Tym, który sieje dobre ziarno, jest Syn Człowieczy. ⁽³⁸⁾Polem jest świat, dobrym ziarnem są synowie królestwa, kąkolem zaś są synowie złego. ⁽³⁹⁾Nieprzyjacielem, który go posiał, jest diabeł, żniwem jest koniec świata, a żniwiarzami są aniołowie. ⁽⁴⁰⁾Jak więc zbiera się kąkol i spala w ogniu, tak będzie przy końcu tego świata. ⁽⁴¹⁾Syn Człowieczy pośle swoich aniołów, a oni zbiorą z jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy popełniają nieprawość; ⁽⁴²⁾I wrzucą ich do pieca ognistego. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. ⁽⁴³⁾Wtedy sprawiedliwi będą jaśnieć jak słońce w królestwie swego Ojca. Kto ma uszy do słuchania, niech słucha.

Wypełnienie opisano w Ap14:14nn

⁽¹⁴⁾I zobaczyłem, a oto biały obłok, a na obłoku siedział ktoś podobny do Syna Człowieczego, który miał na głowie złotą koronę, a w ręku ostry sierp. ⁽¹⁵⁾A inny anioł wyszedł ze świątyni, wołając donośnym głosem do tego, który siedział na obłoku:

Zapuść swój sierp i żnij, gdyż nadeszła dla ciebie pora, abyś żął, bo dojrzało żniwo ziemi.

⁽¹⁶⁾Wtedy rzucił ten, który siedział na obłoku, swój sierp na ziemię i ziemia została zżęta. ⁽¹⁷⁾I inny anioł wyszedł ze świątyni, która jest w niebie, mając także ostry sierp. ⁽¹⁸⁾Potem od ołtarza wyszedł inny anioł, który miał władzę nad ogniem i zawołał donośnym głosem do tego, który miał ostry sierp:

Zapuść swój ostry sierp i zbierz grona winorośli ziemi, bo dojrzały jej winne grona.

⁽¹⁹⁾I rzucił anioł swój ostry sierp na ziemię, i zebrał grona winorośli ziemi, i wrzucił je do wielkiej tłoczni gniewu Boga. ⁽²⁰⁾I udeptano tłocznię poza miastem, a z tłoczni wypłynęła krew aż po wędzidła koni, na tysiąc sześćset stadiów."

Kategorie: _biblia, lekcja, _blog

Słowa kluczowe: mt13, ap14, pszenica, kąkol, żniwo, koniec czasów

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

W:3

15 marca 2022 (wtorek), 22:56:56

Trzy greckie słowa tłumaczone z Biblii jako "Kościół”

#1. Zgromadzenie, zgromadzenie zwołanych (εκκλησια, ekklēsia 1577) - Mt 16:18 (Jezus na skale zbuduje swoje zgromadzenie),

#2. Wspólnota (κοινωνια, koinōnia, 2842) - Dz 2:42, 1Kor10:16, Ef 3:9, Flp 2:1, 1J1:3

#3. Ciało Chrystusa (σωμα, sōma, 4983) - Rz12:4-5, 1Kor6:15nn, 1Kor10:17 , Ef2:16 (pojednanie w jednym ciele), 1Kor11:29 (problem ma kto źle rozpoznaje Ciało Pańskie), 1Kor 12:12-19 (jesteśmy Jego ciałem), Ef4:4, 16 (jendo ciało kościoła), Ef 5:23 (Jezus głową ciała-kościoła), Ef 5:30 (jesteśmy członkami Jego ciała), Kol1:8 (Chrystus jest Głową Ciała, zgromadzenia), Kol1:24 (Ciało Chrystusa jest zgromadzeniem, Heb 10:5 (Bóg przygotował Chrystusowi ciało)

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: kościół, eklesja, wspólnota, ciało chrystusa

Komentarze: (2)

wojtek, February 3, 2023 21:43 Skomentuj komentarz

kościół
1. Kościół
«wspólnota ludzi jednego wyznania, zwłaszcza wspólnota chrześcijańska»
2. «budynek, miejsce modlitwy chrześcijan»
3. Kościół «instytucja kościelna reprezentowana przez duchownych»

wojtek, February 28, 2025 13:48 Skomentuj komentarz

W Biblii nie ma takiego słowa jak "kościół".

A co jest?

Zasadniczo tłumacze używają słowa "kościół" gdy w grece widzą słowa: zgromadzenie (εκκλησια, ekklēsia), wspólnota (κοινωνια, koinōnia) i Ciało [ Chrystusa ] (σωμα, sōma).

Skomentuj notkę

17 lutego 2022 (czwartek), 10:01:01

Księga Hioba - jedna, godzinna lekcja (lub dwugodzinna)

Notatka do godzinnej, albo dwugodzinnej samodzielnej lekcji z Księgi Hioba:

Szybka, samodzielna praca nad księgą Hioba (W34, 2021)

Pamiętaj że pierwszy wers Biblii bo to tworzy kontekst. Zobacz Gen 1:1 - to ważne, bo musimy wiedzieć kto stworzył szatana.
Pamiętaj o ważnych pojęciach: dobro, zło, cierpienie, rzeczywistość, szatan, Bóg, pochodzenie zła, samokontrola, emocje i emocje w cierpieniu.
Jeszcze raz czytanie wg. takiego planu.

Rozdziały 1, 2 a potem cały 3 aby zrozumieć sytuację, poczuć problem. Zróć uwagę na 3:25 - to dobra synteza światopoglądu Hioba.
Potem znajdź czas na modlitwę o mądrość. Możesz przeczytać rozdział 28, możesz sięgnąć po Psalm 19 (albo jakiś inny o mądrości), możesz dodać jeszcze kilka wersetów z pierwszej tezy Listu do Rzymian (Rz 1:18nn - kilka wersetów starczy). Ale tu spróbuj znaleźć się w swoim procesie, w Twoim szukaniu mądrości.
Teraz kuknij w rozdziały 38 i 39, potem 40, 41
A teraz, wczuwając się w sytuację Hioba zakończ czytając dokładnie rozdział 42.

Jak to zrobisz to bardziej dla rozrywki możesz (nie musisz) zrobić opis aktywów przedsiębiorstwa Hioba w Exelu. Oprócz żywego inwentarza wylicz też kluczowych, zaufanych menedżerów. No i w dwóch kolumnach: przed i po procesie restrukturyzacji myślenia. Jak to zrobisz będziesz miała wyraźnie zapisany problem wiarygodności Boga w kontekście wersetu 42:10b, że „Pan oddał mu całą majętność w dwójnasób”. Główkuj! Jak Ci się nie chce robić to na moim blogu jest prezentacja o biznesie Hioba.
Jeszcze w celu trwalenia pokartkuj nieco księgę aby widzieć jak ten dialog z kumplami przebiega.
Ja mam problem to przeczytać, ale mogę nagrania słuchać. SuperProdukcja jest tu: https://wojtek.pp.org.pl/34304_struktura-ksiegi-hioba
Kuknij na pewne perełki które są środku księgi. Tu przykładowe:

O szatanie, a właściwie to wypowiedź szatana o ludziach. W wersecie 4:17 (ale zacząć czytać od .12) jest to co szatan myśli o ludziach.
O śmierci i nadziei. Przeczytaj rozdział 14 i rozdział 19, poszukaj perełek.
Czytając rozdział7 38-41 zwróć uwagę na zapisy z przed 4000 lat o Orionie, o Plejadach, o dinozaurach (lewiatan, behemot) - to obrazuje stan wiedzy w tamtym czasie.

Jeszcze raz przeczytaj rozdziały 1, 2, i 42:5 aby zapamiętać 42:5. A potem przeczytaj Rz 8:28 aby po połączyć i doczytaj do końca rozdziału 8 w Rz bo w 8:31 jest piękna obietnica, która ma nas upewnić. Pamiętaj! Nic nas nie wyrwie z rąk Boga!
A teraz możesz wysłuchać wykładu Fabiana na temat Hioba. Warto bo to chyba jedyny porządny wykład o tej księdze, który widziałem w sieci. Poważnie!

Jest pod linkiem https://youtu.be/uTo5Myd_M0w
ale po modlitwie wstępnej może 15 minut przewinąć, bo to jest uzupełnienie do poprzedniego tematu - zacznij słuchać o 15 minuty.
Fabian używa rzadkiego w Polsce słowa: retrybucja - mechanizm sprawiedliwej odpłaty. Ludzie w taki mechanizm wierzą, ale w obecności miłującego Boga takiego mechanizmu być nie może!

Inne fragmenty do przemyślenia:

1Kor 10:13 - Pamiętaj: Nie nawiedziła was pokusa …
Jak 1:13 - Pamiętaj: Bóg nas nie kusi!

Kategorie: teologia/biblia/studia, biblia, biblia / studium, lekcje, lekcja

Słowa kluczowe: hiob, job, bibla, kfc, księga hioba

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

12 stycznia 2022 (środa), 13:47:47

Na początku - prosta lekcja o pierwszym zdaniu Biblii

Przypominam dziś Wojtkowi B. pierwszy werset Biblii:

Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię.
(Gen 1:1)

Kilka zdań komentarza:

Zdanie to podmiot i orzeczenie (kto i co): Bóg stworzył.
Dodatkow w zdaniu mogą być dopełnienia niosące dodatkowe informacje.
- Dopiełnienie czasu (kiedy?): na początku - początek czasu bo to Bóg stworzył czas.
- Kolejne opełnienia zdania (co?): niebo - a więc Bóg stworzył przestrzenie, w którzych wszystko się dzieje.
- Ostatnie dopełnienie tego zdania (co?): ziemie - bo Bóg stworzył materie, z której jesteśmy zbudowani, i którą mamy kształtować.

To zdanie to tworzy kontekst dla wszelkich teistycznych rozważań filozoficznych, oraz dla każdej księgi Biblii.

O ateizmie:

Zaprzeczenie tego zdania może brzmieć różnie, bo można zaprzeczać podmiotowi, albo orzeczeniu:
- "To nie Bóg stworzył niebo i ziemię",
- albo "Bóg nie stworzył nieba i ziemi",
Jeżeli nie Bóg to kto? a przecież widać, że jest.
Jeżeli nie stworzył to skąd się wzięły niebo i ziemia?

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: gen1:1, gen1, księga rodzaju, na początku, lekcja_fib, przeniesiona-do-baza-fib

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

10 września 2021 (piątek), 20:42:42

Struktura Księgi Hioba (krótka)

Struktura księgi Hioba, poprawiona wg dokumentu Word z 3Q 2021.

lepiej używać dokumentu w Word, tego nie poprawiać tylko eksportować tamto

1. Zawiązanie akcji – 1, 2 2
- 1.1. Narracja - o Hiobie 2
- 1.2. Rozmowa Boga z szatanem 2
- 1.3. Hiob traci bogactwa 2
- 1.4. Druga rozmowa Boga z szatanem - eskalacja stawki 3
- 1.5. Trąd 3
- 1.6. Dialog z żoną 3
- 1.7. Pojawiają się przyjaciele 3
2. Dialogi Hioba z przyjaciółmi - 3-27 4

2.1. Hiob - zagajenie - 3 Skarga na życie 4
2.2. Elifaz - mowa pierwsza 4; 5; 4
2.3. Hiob - odpowiedź Elifazowi 6, 7 Tylko umęczony zna swą nędzę 5
2.4. Pierwsza mowa Bildada 8 Potęga Boża w służbie sprawiedliwości 6
2.5. Odpowiedź Hioba Bildadowi 9, 10 Bóg panem absolutnym 7
2.6. Pierwsza mowa Sofara 11 Nawróć się! 8
2.7. Odpowiedź Hioba Sofarowi 12 Mądrość i potęga Boga 9
2.8. Hiob - odpowiedź wszystkim trzem -> 13, 14 9
2.9. Hiob do Boga 10
2.10. Druga mowa Elifaza 15 Hiob sam siebie oskarża 10
2.11. Odpowiedź Hioba na mowę Elizafa 16, 17 Sprawiedliwość Boża a ludzka nieprawość 11
2.12. Druga mowa Bildada 18 Gniew nic tu nie pomoże 12
2.13. Druga odpowiedź Hioba Bildadowi 19 Triumf wiary człowieka opuszczonego 13
2.14. Sofara 20 Sprawiedliwość nie zna wyjątków 13
2.15. Odpowiedź Hioba do Sofara 21 Fakty przeczą zasadzie odpłaty doczesnej 14
2.16. Trzecia mowa Elifaza 22 Bóg karze tylko za grzechy 15
2.17. Hiob - odpowiedź na trzecią mowę Elizafara 23 15
2.18. Hiob - jakaś myśl oddzielna 24 Satyra społeczna: Na świecie panuje gwałt 16
2.19. Trzecia, krótka mowa Bildada 25 Potęga Boga a słabość człowieka 17
2.20. Odpowiedź Hioba 26:1-14; 27:1-23; Uznaję wszechmoc Boga 17
2.21. I jeszcze raz Hiob (27:1-12) O poszukiwaniu mądrości 17
2.22. BT uważa, że 27:13-25 to Trzecia mowa Sofara: Los niegodziwca 17

3. Mądrość o sobie - 28 Hymn o mądrości 18
4. Hiob - kolejne rozważania – 29, 30, 31 Mowa Hioba: Skarga i obrona 18
- 4.1. Podsumowanie mów Hioba 20
5. Elihu u Hioba – 32:2nn 21
- 5.1. Elihu się wkurzył i przemówił 32:2 21
- 5.2. Elihu - wypowiedz pierwsza 32:6; 33 21
- 5.3. Elihu do wszystkich wypowiedź druga 34 Bóg wszystkich karze 22
- 5.4. Trzecia mowa Elihu: 35 Sprawy ludzkie nie są Bogu obojętne 23
- 5.5. Czwarta mowa Elihu: 36 Sens cierpień Hioba 23
- 5.6. Hymn na cześć Boga 36:22nn; 37 24
6. Bóg objawia się Hiobowi - 38-42:4 25
- 6.1. Pierwsza wypowiedź Boga - 38, 39, 40:3 - Mądrość Boża widoczna w świecie 25
- 6.2. Druga wypowiedz Boga, 40:6, 41 - Druga mowa Boga: Bóg panuje nad siłami zła 26
- 6.3. Odpowiedź Hioba na objawienie się Boga - 42:1-4 27
7. Hiob o swojej przemianie - 42:5n 27
8. Zakończenie historii Hioba - 42:7nn 28
- 8.1. Bóg gani przyjaciół Hioba 42:7 28
- 8.2. Majętność Hioba podwojona 42:10 28
- 8.3. Zakończenie historii 28

Kategorie: _robocze, biblia, teologia / biblia, teologia / biblia / studia, lekcja

Słowa kluczowe: hiob, Bóg, obrazy Boga, księga hioba, hi

Pliki

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

27 listopada 2019 (środa), 13:16:16

Nauczanie Jezusa o pieniądzach (Łk 16:1-13 v2.1)

Dziś, rozważając w wannie ten kawałek Łukasza doszedłem do tego, że można go jeszcze szerzej zrozumieć niż rozumiałem to ostatnio (w notce: Nauka Jezusa o pieniądzach (Łk 16:1-13) z lipca tego roku). A gdyby tak przyjąć nieco inne założenia? Spróbuję.

Założenia:

bogaty człowiek - Pan Bóg, Stworzyciel nieba i ziemi. Stworzył ziemię i dał ją Adamowi w zarząd (Gen 2:15 "PAN, Bóg, wziął człowieka i osadził go w ogrodzie Eden, tak aby człowiek uprawiał go i doglądał")
zarządca (UBG: szafarz) - człowiek, szeroko rozumiany, więc w szczególności Adam, który dostał ziemię w zarządzanie, ale trwonił dobra Boga źle zarządzając. (Gen 3:23 "PAN Bóg wydalił go więc z ogrodu Eden, aby uprawiał ziemię, z której został wzięty. (24) Tak wygnał człowieka...")
oskarżenie - zbuntowane duchy oskarżają człowieka przed Bogiem, zwłaszcza jak mają o co a mają.
dłużnicy - inni ludzie, oni tez korzystają z użyczonych dóbr danych przez Boga. Gdy im się odpuszcza - zmniejsza dług - mają powód by chwalić Pana, być mu wdzięczni ale w pierwszej kolejności chwalą tego, kto widzą, że odpuścił.

No i teraz czytamy.

Tekst wg przekładu dosłownego (tnp):

(1) Mówił też i do swoich uczniów:

Był pewien bogaty człowiek, który miał zarządcę, i ten został oskarżony przed nim, o to, że roztrwonił jego mienie. (2) I gdy go zawołał, powiedział mu: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj rachunek ze swojego zarządzania; gdyż nie będziesz mógł już zarządzać.

(3) I powiedział zarządca do siebie: Co uczynię, gdyż pan mój odbiera mi zarządzanie? Kopać nie mam siły, a żebrać się wstydzę. (4) Wiem, co uczynię, żeby przyjęli mnie do swoich domów, gdy zostanę odsunięty od zarządzania.

(5) I przywołał pojedynczo do siebie każdego z dłużników swojego pana, i powiedział pierwszemu: Ile jesteś winien mojemu panu? (6) A on powiedział: Sto baryłek oliwy. I powiedział mu: Weź swój zapis dłużny, usiądź i szybko napisz pięćdziesiąt. (7) Potem drugiemu powiedział: A ty ile jesteś winien? A on mu powiedział: Sto korców pszenicy. I powiedział mu: Weź swój zapis dłużny i napisz osiemdziesiąt.

(8) I pochwalił pan niesprawiedliwego zarządcę, że uczynił roztropnie; gdyż synowie tego wieku roztropniejsi są od synów światłości w swoim pokoleniu.

(9) I ja wam mówię: Czyńcie sobie przyjaciół mamoną niesprawiedliwości, aby gdy się skończy, przyjęli was do wiecznych przybytków.

(10)Wierny w najmniejszym i w wielkim jest wierny; a w najmniejszym niesprawiedliwy, jest i w wielkim niesprawiedliwy. (11) Jeśli więc w niesprawiedliwej mamonie nie staliście się wierni, kto wam powierzy prawdziwą wartość? (12) A jeśli w tym, co cudze nie staliście się wierni, kto wam da wasze własne?

(13) Żaden sługa domu nie może służyć dwom panom, gdyż albo jednego znienawidzi, a drugiego będzie miłował; albo do jednego przylgnie, a drugim pogardzi; nie możecie Bogu służyć i mamonie.

Obserwacje:

O tym, że szafarz jest niesprawiedliwy nie ma co dyskutować. Jasno to pisze, więc nie ma co się skupiać na jego niesprawiedliwości, bo tą Jezus potwierdza.

Wnioski:

To nauka skierowana do uczniów Jezusa. Uczniowie są nowonarodzeni, więc ... Nie ważne. Ale ktoś bez Ducha Świętego tego nie pojmie. (Łk 24:45, 2Kor 3:14)
Do złapania tej przypowieści potrzeba właściwej perspektywy - a jest nią wieczność!
(8a) - uczyń roztropne bo roztropnie jest (1) odpuszczanie innym, nawet nie ze swojego, a zwłaszcza z odpuszczania w imieniu Boga. W końcu dłużnicy nie są moimi dłużnikami, ale dłużnikami Boga, to przed Bogiem zgrzeszyli.
- koresponduje to z J20:23 - "Grzechy tych, którym je przebaczycie, są im przebaczone, a tych, którym je zatrzymacie, są zatrzymane". My przebaczane, ale jest już przebaczone, bo ofiara Jezusa jest złożona.
- we wschodnim myśleniu (wiem to od misjonarza z Uzbekistanu) słuchacze tej przypowieści nie widzą tu nieuczciwości rządcy tylko łaskę Pana, jego hojność, wielkość, dobroduszność. Zarządca przychodzi i mówi im, że mają odpuszczone - jak będą na to odpowiadać? Będą wychwalać Pana! To wschodnie myślenie.
(8a) roztropne jest tworzenie relacji z innymi ludźmi, roztropne jest czynienie innym dobrze. Tylko jak długo trwać będą te relacje? Do końca życia? Do końca świata? Odpowiedź w wersecie .9.
(9) Rob tak, aby gdy się skończy ... - co się ma skończyć?
- moje życie? tak!
- świat? też!
- jeżeli nawet moje życie się skończy przed końcem świata to poczekam nieco w Krainie Umarłych (Szeolu, Hadesie) na zmartwychwstanie. Wiem, że Holywood naucza inaczej, ale Biblia mówi tu dość jasno.
- a więc coś się skończy ale będzie ciąg dalszy!
- Właściwa perspektywa do odczytania tego nauczania to wieczność! Będę w wieczności! Jeżeli nie mam tego założenia, nie skorzystam z tej nauki.
(9 c.d.) gdy się skończy przyjęli - kto? kto ma mnie przyjąć? Przeklady UBG i BT są tu błędne. Sprawdziłem - w grece jest tam forma osobowa "przyjeli" a skoro tak to ważne jest pytanie: kto ma mnie przyjąć? Odpowiedź jest prosta: pozyskani przyjaciele! Wyraźnie wskazuje na to werset .4 - jest tam to samo słowo "przyjeli" więc działanie zarządcy można brać jako przykład, do naśladowania którego Jezus zachęca.
(9 c.d.) przyjeli cię do wiecznych przybytków - Fajnie jest mieć przyjaciół, którzy będą mieć wieczne przybytki. O ich bogactwo mam zabiegać. I to jest wniosek.
- A co to jest przybytek? Użyte tam jest słowo σκηνας skēnas (4633) co można też przetłumaczyć jako namiot.
- w .4, który ilustruje tą zasadę pozyskani ludzie mają przyjąć tego żądzę do swoich οικους oikous - domów.

Parafraza .9 do zapamiętania:

Pieniędzy mam używać roztropnie, czyli tak, aby pozyskać sobie przyjaciół, którzy przeżyją koniec tego świata a potem przyjmą mnie do swoich wiecznych przybytków (namiotów, domów, mieszkań? pałaców?). Mam postępować roztropnie - zupełnie jak ten nieuczciwy rządca.
(Łk 16:1-9)

Kategorie: biblia, _blog, lekcja

Słowa kluczowe: ewangelia, Jezus, fundusz inwestycyjny, Łk16, pieniądze, lekcja_fib, lekcja

Komentarze: (1)

wojtek, November 28, 2019 13:43 Skomentuj komentarz

Do przemyślenia:

Mt 18:21-35: "Wtedy Piotr podszedł do niego i zapytał: Panie, ile razy mam przebaczyć mojemu bratu, gdy zgrzeszy przeciwko mnie? Czy aż siedem razy? I odpowiedział mu Jezus: Nie mówię ci, że aż siedem razy, ale aż siedemdziesiąt siedem razy. Dlatego królestwo niebieskie podobne jest do króla, który chciał się rozliczyć ze swymi sługami. A gdy zaczął się rozliczać, przyprowadzono mu jednego, który był mu winien dziesięć tysięcy talentów. A ponieważ nie miał z czego oddać, jego pan kazał go sprzedać wraz z żoną, dziećmi i wszystkim, co miał, i spłacić dług. Wtedy sługa upadł i oddał mu pokłon, mówiąc: Panie, okaż mi cierpliwość, a wszystko ci oddam. Pan tego sługi, ulitowawszy się nad nim, uwolnił go i darował mu dług. Lecz gdy ten sługa wyszedł, spotkał jednego ze swoich współsług, który był mu winien sto groszy. Chwycił go i zaczął dusić, mówiąc: Oddaj, coś winien! Wtedy jego współsługa upadł mu do nóg i prosił go: Okaż mi cierpliwość, a wszystko ci oddam. On jednak nie chciał, ale poszedł i wtrącił go do więzienia, dopóki nie odda długu. A jego współsłudzy, widząc, co się stało, zasmucili się bardzo i poszedłszy, oznajmili swemu panu wszystko, co zaszło. Wtedy jego pan wezwał go i powiedział: Zły sługo, darowałem ci cały ten dług, ponieważ mnie prosiłeś. Czyż i ty nie powinieneś był zmiłować się nad swoim współsługą, jak ja zmiłowałem się nad tobą? I jego pan, rozgniewany, wydał go katom, dopóki nie odda wszystkiego, co był mu winien. Tak i wam uczyni mój Ojciec niebieski, jeśli każdy z was nie przebaczy z serca swemu bratu jego przewinień."

Skomentuj notkę

9 lipca 2019 (wtorek), 13:00:00

Nauka Jezusa o pieniądzach (Łk 16:1-13)

Najpierw cytat z Ewangelii Łukasza, rodział 16 w przekładzie UBG:

(1) Mówił też do swoich uczniów:
Pewien bogaty człowiek miał szafarza, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego dobra. (2) Zawołał go i powiedział: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządzania, bo już więcej nie będziesz mógł zarządzać.
(3) Wtedy szafarz powiedział sobie: Co ja zrobię, skoro mój pan pozbawia mnie zarządu? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. (4) Wiem, co zrobię, żeby ludzie przyjęli mnie do swoich domów, gdy zostanę odsunięty od zarządzania.
(5) Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: Ile jesteś winien memu panu? (6) A on odpowiedział: Sto baryłek oliwy. I powiedział mu: Weź swój zapis, siadaj szybko i napisz pięćdziesiąt.
(7) Potem zapytał drugiego: A ty ile jesteś winien? A on mu odpowiedział: Sto korców pszenicy. I powiedział mu: Weź swój zapis i napisz osiemdziesiąt.
(8) I pochwalił pan niesprawiedliwego szafarza, że roztropnie postąpił.

Bo synowie tego świata w swoim pokoleniu są roztropniejsi od synów światłości.

(9) I ja wam mówię: Zyskujcie sobie przyjaciół mamoną niesprawiedliwości, aby, gdy ustaniecie, przyjęto was do wiecznych przybytków.

(10) Kto jest wierny w najmniejszym, i w wielkim jest wierny, a kto w najmniejszym jest niesprawiedliwy, i w wielkim jest niesprawiedliwy.

(11) Jeśli więc w niesprawiedliwej mamonie nie byliście wierni, któż wam powierzy to, co prawdziwe? (12) A jeśli w cudzym nie byliście wierni, któż wam da wasze własne?

(13) Żaden sługa nie może dwom panom służyć, gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował, albo jednego będzie się trzymał, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie.

Wnioski:

.1 - to jest nauka Jezusa skierowana do uczniów - nie warto więc jej prezentować ludziom niewierzącym bo nie zrozumieją koncentrując się na moralności, szukając uczciwych i nieuczciwych zasad postępowania. Tu nie ma nic o zasadach moralnych, i nic o zbawieniu. To nauka o pieniądzach i skierowana tylko do uczniów aby wiedzieli jak to jest z pieniędzmi.
.1-7 - ten rządca jest nieuczciwy. Jest to jasno napisane, więc nie ma co się na tym skupiać. Jest nieuczciwy bo (#1) kradł powierzony majątek, (#2) fałszował dokumenty, (#3) stworzył zorganizowaną grupę przestępczą - złodziejski spisek.
.8b - "normalni" ludzie na są sprawniejsi w biznesach niż uczniowie Jezusa. Dlaczego? Mają większy repertuar środków, mają niedostępne dla ludzi sumieniem narzędzia - np. niedotrzymywanie słowa, kradzież powierzonego majątku, fałszowanie dokumentów, zawiązywanie spisków. I ta wiedza niech będzie kolejną zachętą do chodzenia w wierze i ufności Bogu. Sami nie zadbamy o swoje biznesy, o które może zadbać Bóg.
.9 - Jak mam używać pieniędzy? roztropnie, czyli tak, aby pozyskać sobie przyjaciół, którzy przeżyją koniec tego świata a potem przyjmą mnie do swoich wiecznych przybytków (domostw? pałaców?). Mam w relacjach z ludźmi postępować roztropnie - zupełnie jak ten nieuczciwy rządca.
.10 - Mam postępować sprawiedliwie zarówno w małych, jak i wielkich sprawach. Księgowość musi się zgadzać co do grosza a w Polsce grosz jest jednostką rozliczeniową. Ta zasada dobrze zilustrowana jest w przypowieści o talentach (Łk 19:11nn), w której Jezus pokazuje zasadę rozliczania się ze swoimi sługami.
.11 - Mam być wierny w zarządzaniu cudzym - inaczej nie otrzymam w zarząd własnego, czyli tego co Bóg w swym dziedzictwie przygotował dla mnie. Zarządzanie kosmosem to wielka odpowiedzialność - dziś muszę się tego nauczyć.
.13 - Najważniejsze: albo albo. Służenie Bogu i trwanie w sprawach doczesnych nie wychodzi. Bóg oczekuje od nas wypełnienia zapisów o zakazie konkurencji o ile deklarujemy, że to On jest Panem.

Moja parafraza Łk 16:1-9

Jezus coachując swoich omówił taki case study:

Pewien bogaty człowiek był rentierem, trzymającym swój kapitał we własnym funduszu inwestycyjnym. Rada nadzorcza funduszu zarzucili prezesowi zarządu (CEO), że nie zachowując należytej staranności działa na jego szkodę uszczuplając aktywa.

Rentier zwołał Radę, która wezwała prezesa i wypowiedziała mu kontrakt, jednocześnie żądając przeprowadzenia audytu i przedstawienia zbadanego sprawozdania finansowego [ wraz z opinią biegłego ].

Prezes, będąc już na wypowiedzeniu zastanawiał się nad dalszą swoją karierą: "Co robić skoro tracę tak dobrą posadę? Nie zostanę przecież księgowym, a iść na zasiłek się wstydzę. Wiem co uczynię aby złapać równie dobrą posadę jak tą już utracę".

Spotykał się wiec z szefami spółek, w których zaangażowany był kapitał rentiera i zadawał im pytanie: jakie jest wasze zadłużenie wobec funduszu?

Pierwszy odpowiedział: w obligacjach zamiennych na akcje naszego koncernu olejowego macie 56 mln $. Rozumiem, rzekł - weź umowę emisji obligacji, zmień nominał i napisz 16 mln.

Następnie spytał drugiego: ile jesteś winien funduszowi za wiosenne opcje zakupu pszenicy brazylijskiej? Ten odrzekł: 6 mln euro. Rzekł mu: weź swoją umowę i napisz 800 tys.

Rentier, gdy powziął wiadomość o postępowaniu nieuczciwego dyrektora pochwalił go, że tak przebiegle postąpił, gdyż synowie tego świata są sprawniejsi w interesach z podobnymi sobie niż synowie światłości.

W rozdawanych po szkoleniu materiałach Jezus zapisał takie wnioski:

używaj capexu tak aby gdy już ten system definitywnie padnie ludzie dawali wam wieczne posady.

⁽¹⁰⁾Wierność, sprawiedliwość i rzetelność zarządcy nie zależy od sumy bilansowej zarządzanej organizacji.

^(11-12) Jeżeli w księgowości grosze ci się nie zgadzają nie zdziw się, gdy nie będziesz mógł zarządzać swoim dziedzictwem, które dla Ciebie przygotował dla Bóg.

⁽¹³⁾ Bóg oczekuje od ciebie wypełnienia zapisów o zakazie konkurencji.

Poniżej lepsza parafraza i przekłady BT, EIB i TPNP bo mogą się przydać.

BT

(1) Powiedział też do uczniów: Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. (2) Przywołał więc go do siebie i rzekł mu: „Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządzania, bo już nie będziesz mógł zarządzać”. (3) Na to rządca rzekł sam do siebie: „Co ja pocznę, skoro mój pan odbiera mi zarządzanie? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. (4) Wiem już, co uczynię, żeby mnie ludzie przyjęli do swoich domów, gdy będę odsunięty od zarządzania”. (5) Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: „Ile jesteś winien mojemu panu?” (6) Ten odpowiedział: „Sto beczek oliwy”. On mu rzekł: „Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt”. (7) Następnie pytał drugiego: „A ty ile jesteś winien?” Ten odrzekł: „Sto korców pszenicy”. Mówi mu: „Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt”. (8) Pan pochwalił nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego świata roztropniejsi są w stosunkach z podobnymi sobie ludźmi niż synowie światłości. (9) Ja też wam powiadam: Pozyskujcie sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy [wszystko] się skończy, przyjęto was do wiecznych przybytków. (10) Kto w bardzo małej sprawie jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a kto w bardzo małej sprawie jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy będzie. (11)Jeśli więc w zarządzaniu niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, to kto wam prawdziwe dobro powierzy? (12) Jeśli w zarządzaniu cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, to któż wam da wasze? (13) Żaden sługa nie może dwom panom służyć. Gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował; albo z tamtym będzie trzymał, a tym wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie!

TPNP

(1) Mówił też i do swoich uczniów: Był pewien bogaty człowiek, który miał zarządcę, i ten został oskarżony przed nim, o to, że roztrwonił jego mienie. (2) I gdy go zawołał, powiedział mu: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj rachunek ze swojego zarządzania; gdyż nie będziesz mógł już zarządzać. (3) I powiedział zarządca do siebie: Co uczynię, gdyż pan mój odbiera mi zarządzanie? Kopać nie mam siły, a żebrać się wstydzę. (4) Wiem, co uczynię, żeby przyjęli mnie do swoich domów, gdy zostanę odsunięty od zarządzania. (5) I przywołał pojedynczo do siebie każdego z dłużników swojego pana, i powiedział pierwszemu: Ile jesteś winien mojemu panu? (6) A on powiedział: Sto baryłek oliwy. I powiedział mu: Weź swój zapis dłużny, usiądź i szybko napisz pięćdziesiąt. (7) Potem drugiemu powiedział: A ty ile jesteś winien? A on mu powiedział: Sto korców pszenicy. I powiedział mu: Weź swój zapis dłużny i napisz osiemdziesiąt. (8) I pochwalił pan niesprawiedliwego zarządcę, że uczynił roztropnie; gdyż synowie tego wieku roztropniejsi są od synów światłości w swoim pokoleniu. (9) I ja wam mówię: Czyńcie sobie przyjaciół mamoną niesprawiedliwości, aby gdy się skończy, przyjęli was do wiecznych przybytków. (10)Wierny w najmniejszym i w wielkim jest wierny; a w najmniejszym niesprawiedliwy, jest i w wielkim niesprawiedliwy. (11) Jeśli więc w niesprawiedliwej mamonie nie staliście się wierni, kto wam powierzy prawdziwą wartość? (12) A jeśli w tym, co cudze nie staliście się wierni, kto wam da wasze własne? (13) Żaden sługa domu nie może służyć dwom panom, gdyż albo jednego znienawidzi, a drugiego będzie miłował; albo do jednego przylgnie, a drugim pogardzi; nie możecie Bogu służyć i mamonie.

Kategorie: biblia, _blog, lekcja

Słowa kluczowe: ewangelia, Jezus, fundusz inwestycyjny, Łk16, pieniądze

Komentarze: (1)

hammoleket, July 24, 2019 22:21 Skomentuj komentarz

Coaching na calego wkracza do kosciola by zastapic Ducha Swietego i zywa wiez z Jezusem. Coaching wchodzac do kosciolow wypiera biblijne chrzescijanstwo.Pan Jezus jest nauczycielem a nie trenerem coachem, Terminologia rozwijania swojego potencjalu jest typowa dla ruchu New Age. Kaplanami nowej religii coachowie a jej bogiem wlasne ja.Ktos kto jest nowym stworzeniem w Chrystusie wie ze Bog nie potrzebuje niczyjego wsparcia. Majac przyjaciela Jezusa nie potrzebujemy osobistego trenera. To opinia kogos i z tym kims calkowicie sie zgadzam. Pozdrawiam w Panu.

Skomentuj notkę

13 maja 2019 (poniedziałek), 12:06:06

Podróże św. Pawła - ładna mapa i inne mapy

Zachowuję sobie mamy, które znalazłem gdzieś w internecie, bo tam krążą i można je sobie wyGOOGlać. Zachowuję bo co jakiś czas mi się przydaje.

Kategorie: biblia, _blog, lekcja

Słowa kluczowe: życiorys św. Pawła, Paweł apostoł, biografia św. Pawła, podróże św. Pawła

Galeria plików multimedialnych

Pliki

Komentarze: (1)

hammoleket, May 13, 2019 20:03 Skomentuj komentarz

Kiedy Pawel apostol pisze list do Rzymian to jasno z listu wynika ze w Rzymie jeszcze nie byl .Nie dotarl tez do Rzymu Piotr. Zastanawialam sie w jaki sposob ewangelia dotarla do Rzymian. Pawel pisze przeciez do wierzacych w Rzymie. Pan dal mi odpowiedz.Dostalam do przeczytania ksiazke z trescia ktorej absolutnie sie nie zgadzalam ale odpowiedz byla wlasnie tam.W dniu piecdziesiatnicy w dniu wylania Ducha Swietego zgromadzil sie w miejscu gdzie byli uczniowie wielki tlum. Ludzie z wszystkich narodow i jezykow.wsrod nich byli tez przychodnie rzymscy. i niewatpliwie to oni wlasnie zaniesli ewangelie do Rzymu. A tak wogole to pewien pastor powiedzial kiedys ...nie bojcie sie zadawac pytan Panu Bogu.Nawet tych trudnych...

Skomentuj notkę

1 września 2018 (sobota), 06:19:19

Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne (2Tm3:16n)

Jak pamiętam:

Całe Pismo natchnione jest przez Boga, pożyteczne do nauki, wykazywania błędu, do poprawy, wychowania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, przygotowany do wykonania wszelkiego dobrego dzieła.
2 List do Tymoteusza, rozdział 3, wersy 16 i 17.

A ważne jest to dlatego, że są tam 4 czynności dla których należy używać całego Pisma. Jakie to cztery czynności? Aby ułatwić zapamiętanie na klawiaturze wpisuję coś takiego: -\/- -_/\- -

nauczanie
wykazywanie błędu
poprawianie
wychowywanie w sprawiedliwości

A jak jest zapisane i na polski przetłumaczone?

TR: πασα γραφη θεοπνευστος και ωφελιμος προς διδασκαλιαν προς ελεγχον προς επανορθωσιν προς παιδειαν την εν δικαιοσυνη ινα αρτιος η ο του θεου ανθρωπος προς παν εργον αγαθον εξηρτισμενος

TPNP: Bo całe Pismo przez Boga jest natchnione i jest pożyteczne do nauki, do wykazania błędu, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był w pełni gotowy, wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła.

BT5: Wszelkie Pismo jest przez Boga natchnione i pożyteczne do nauczania, do przekonywania, do poprawiania, do wychowania w sprawiedliwości - aby człowiek Boży był doskonały, przysposobiony do każdego dobrego czynu.

UBG: Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauki, do strofowania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła w pełni przygotowany.

EIB: Całe Pismo natchnione jest przez Boga i pożyteczne do nauki, do wykazania błędu, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był w pełni gotowy, wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła.

BW: Całe Pismo przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania błędów, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwości, (17) Aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła przygotowany.

Stern: Całe Pismo jest natchnione przez Boga i cenne dla nauczania prawdy, przekonywania o grzechu, poprawiania wad i ćwiczenia w prawidłowym życiu, w ten sposób każdy, kto należy do Boga, zostanie w pełni przygotowany do każdego dobrego dzieła.

SŻ: Całe to Pismo zostało natchnione przez Boga, więc jest pomocne do nauczania prawdy, do karcenia, korygowania błędów i rozwijania prawego życia, tak by oddany Bogu człowiek był w pełni przygotowany do służenia Mu, zdolny do wykonania każdego dobrego zadania.

Tabelka z porównaniem 4 słów tłumaczeń

Strong	1319	1882	3809	1722 1343
TR	διδασκαλιαν didaskalian	επανορθωσιν epanorthōsin	παιδειαν paideian	εν δικαιοσυνη en dikaiosynē
TPNP	do nauki	do wykazania błędu	do poprawy	do wychowywania w sprawiedliwości
BT5	do nauczania	do przekonywania	do poprawiania	do wychowania w sprawiedliwości
UBG	do nauki	do strofowania	do poprawiania	do wychowywania w sprawiedliwości
EIB	do nauki	do wykazania błędu	do poprawy	do wychowywania w sprawiedliwości
BW	do nauki	do wykrywania błędów	do poprawy	do wychowywania w sprawiedliwośc
Stern	dla nauczania prawdy	przekonywania o grzechu	poprawiania wad	ćwiczenia w prawidłowym życiu
SŻ	do nauczania prawdy	do karcenia	korygowania błędów	rozwijania prawego życia

Wnioski z tabelki:

Przekłady w zasadzie się zgodne. Nie ma o co kruszyć kopii.
Ale nie ma też powodu aby się tego dobrze (porządnie) na pamięć nie nauczyć.
Ciekawostkami są te drobne różnice w przekładach:
- wykazywanie błędów, przekonywanie, wykrywanie błędu, przekonanie o grzechu (Stern), karcenie, strofowanie
- wychowanie w sprawiedliwości -> ćwiczenie w prawidłowym życiu (Stern), rozwijanie prawidłowego życia (PSZ)

Obrazek od Bogdana

Obrazek z maja 2024

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: 2Tm3, 2tm3:16n, 2tm3:16-17, 2tm 3:16, całe pismo

Komentarze: (1)

wojtek, January 27, 2021 13:11 Skomentuj komentarz

Jakby ktoś zapomniał to całe Pismo Święte przez Boga jest natchnione i pożyteczne do (1) nauki, do (2) wykrywania błędów, do (3) poprawy, do (4) wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła przygotowany. 2Tm3:15n

Aby to lepiej zrozumieć i zapamiętać:
(1) nauka - do przodu
(2) wykrywanie błędów - sprawdzenie, czy kierunek jest OK
(3) poprawa - korekta kierunku
(4) wychowywanie - posuwanie się w dobrym, skorygowanym kierunku

Używajmy więc Pisma, bo nic lepszego nie mamy! No a ten werset warto znać na pamięć!

Skomentuj notkę

11 lipca 2018 (środa), 22:22:22

Czego Jezus nie zacytował z synagodze w Kafarnaum

Zainspirowany nauczaniem Fabiana samemu sprawdzam jak Jezus, nauczając w synagodze w Kafarnaum czytał fragment z księgi proroka Izajasza, który mu w zwoju, przełożeni synagogi na ten dzień do czytania podali.

To wielce ciekawe jest.

Jak Pan Jezus czytał Biblię w synagodze?

Przeczytajmy aby sprawdzić.

⁽¹⁶⁾Przyszedł również do Nazaretu, gdzie się wychował. W dzień szabatu udał się swoim zwyczajem do synagogi i powstał, aby czytać.⁽¹⁷⁾Podano Mu księgę proroka Izajasza.

Rozwinąwszy księgę, znalazł miejsce, gdzie było napisane:⁽¹⁸⁾Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie; abym uciśnionych odsyłał wolnymi,⁽¹⁹⁾abym obwoływał rok łaski Pana.

⁽²⁰⁾ Zwinąwszy księgę, oddał słudze i usiadł; a oczy wszystkich w synagodze były w Niego utkwione.⁽²¹⁾ Począł więc mówić do nich: Dziś spełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli".

Tak tą historię przekazuje nam ewangelista Łukasz, a jak zapisane jest to u Izajasza:

(1) Duch Pana Boga nade mną, bo Pan mnie namaścił. Posłał mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim, bym opatrywał rany serc złamanych, żebym zapowiadał wyzwolenie jeńcom i więźniom swobodę; (2) abym obwieszczał rok łaski Pańskiej i dzień pomsty naszego Boga; abym pocieszał wszystkich zasmuconych, (3) bym rozweselił płaczących na Syjonie, abym im wieniec dał zamiast popiołu, olejek radości zamiast szaty smutku, pieśń chwały zamiast przygnębienia na duchu. (…)

Na postawione pytanie: jak czytał? można odpowiedzieć, że dziwnie. Dziwnie bo przerwał w połowie zdania i nie doczytał drugiej części tego proroctwa.

Wyliczmy wszystkie sceny u Izajasza

głoszenie dobrej nowiny
opatrywanie złamanych serc
zapowiedź wyzwolenia
przejrzenie niewidomych
rok łaski od Boga
dzień pomsty Boga
pocieszenie zasmuconych
wesele na Syjonie
wieniec, olejek
pieśń chwały

Na czym Jezus przerwał? Na dniu pomsty! Wniosek: Jezus przyszedł na ziemię ale nie było to przyjście na dzień pomsty Boga tylko aby ogłosić

... i dzień pomsty od Boga, ...

Pewnie przyjdzie jeszcze raz - tym razem nie tylko na dzień pomsty, ale też aby dopełnić historię tego świata.

Harmonizacja w tabelce, przekład Biblii Tysiąclecia

Łk 4:18-19	Iz 61:1-3a
(18) Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę,	(1) Duch Pana Boga nade mną, bo Pan mnie namaścił. Posłał mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim, bym opatrywał rany serc złamanych, żebym zapowiadał wyzwolenie jeńcom
więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie; abym uciśnionych odsyłał wolnymi,	i więźniom swobodę;
(19) abym obwoływał rok łaski Pana.	(2) abym obwieszczał rok łaski Pańskiej
	i dzień pomsty naszego Boga;
	abym pocieszał wszystkich zasmuconych, (3) bym rozweselił płaczących na Syjonie, abym im wieniec dał zamiast popiołu, olejek radości zamiast szaty smutku, pieśń chwały zamiast przygnębienia na duchu.

TODO Lk 21:20 bo tam jest koniec…..

Po pierwsze zapis Łukasza pewnie bazuje na greckim przekładzie Septuaginty, bo poszczególne frazy nie do końca pasują. Ale da się to zharmonizować (patrz tabelka poniżej) i nie to jest tu ważne - ważne jest gdzie przerwał i dlaczego przerwał czytanie właśnie w tym miejscu.

W tabelce próbuję sharmonizować ten tekst w dwóch polskich przekładach, ale jak by nie patrzeć widać, że Pan Jezus przerwał w chwili, aby nie przeczytać słów "... i dzień pomsty od Boga.

Tak. Na dzień pomsty jest jeszcze czas. Póki co trwa łaska!

Tekst w uwspółcześnionym przekładzie Biblii Gdańskiej

Przyszedł też do Nazaretu, gdzie się wychował. Według swego zwyczaju wszedł w dzień szabatu do synagogi i wstał, aby czytać. (17) I podano mu księgę proroka Izajasza. Gdy otworzył księgę, znalazł miejsce, gdzie było napisane:

Duch Pana nade mną,
ponieważ namaścił mnie, abym głosił ewangelię ubogim,
posłał mnie, abym uzdrawiał skruszonych w sercu,
abym uwięzionym zwiastował wyzwolenie, a ślepym przejrzenie,
abym uciśnionych wypuścił na wolność,
abym głosił miłościwy rok Pana.

Potem zamknął księgę, oddał ją słudze i usiadł, a oczy wszystkich w synagodze były w nim utkwione. (21) I zaczął do nich mówić: Dziś wypełniły się te słowa Pisma w waszych uszach.
(Łk 4:16-21 ubg)

Ta sama harmonizacja w uwspółcześnionym przekładzie Biblii Gdańskiej

Łk 4:18-19	Iz 61:1-3a
(18) Duch Pana nade mną, ponieważ namaścił mnie, abym głosił ewangelię ubogim, posłał mnie, abym uzdrawiał skruszonych w sercu, abym uwięzionym zwiastował wyzwolenie, a ślepym przejrzenie, abym uciśnionych wypuścił na wolność; (19) Abym głosił miłościwy rok Pana.	(1) Duch Pana BOGA jest nade mną, bo PAN mnie namaścił, abym głosił dobrą nowinę cichym, posłał mnie, abym opatrzył rany skruszonym w sercu, abym zwiastował uwięzionym wyzwolenie, a związanym otworzenie więzienia; (2) Abym ogłosił miłościwy rok PANA i dzień pomsty naszego Boga; abym pocieszył wszystkich płaczących; (3)Abym sprawił radość płaczącym w Syjonie i dał im ozdobę zamiast popiołu, olejek radości zamiast smutku, szatę chwały zamiast ducha przygnębienia; i będą nazwani drzewami sprawiedliwości, szczepem PANA, aby był uwielbiony.

Łk 4:18-19

Iz 61:1-3a

(18) Duch Pana nade mną,
ponieważ namaścił mnie,
abym głosił ewangelię ubogim,
posłał mnie, abym uzdrawiał skruszonych w sercu,
abym uwięzionym zwiastował wyzwolenie,

a ślepym przejrzenie,
abym uciśnionych wypuścił na wolność;
(19) Abym głosił miłościwy rok Pana.

(1) Duch Pana BOGA jest nade mną,
bo PAN mnie namaścił,
abym głosił dobrą nowinę cichym,
posłał mnie, abym opatrzył rany skruszonym w sercu,
abym zwiastował uwięzionym wyzwolenie,
a związanym otworzenie więzienia;

(2) Abym ogłosił miłościwy rok PANA
i dzień pomsty naszego Boga;
abym pocieszył wszystkich płaczących;
(3)Abym sprawił radość płaczącym w Syjonie
i dał im ozdobę zamiast popiołu,
olejek radości zamiast smutku,
szatę chwały zamiast ducha przygnębienia;
i będą nazwani drzewami sprawiedliwości,
szczepem PANA, aby był uwielbiony.

Kategorie: _blog, biblia, biblia / studia, lekcja

Słowa kluczowe: jezus, kafarnaum, synagoga, izajasz, dzień pomsty, Perspektywa prorocza, Iz61, Łk4

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

28 marca 2018 (środa), 15:56:56

O 3 rodzajach ludzi: zmysłowy, cielesny, duchowy

Notka:

Jakich greckich słów używa apostoł Paweł w 1Kor 1, 2 i 3 aby opisać ludzi.

Człowiek zmysłowy 
ψυχικός ἄνθρωπος - psychikos anthrōpos 
S5591 S444
Człowiek duchowy
πνευματικοις – pneumatikois 
S4152
Człowiek cielesny 
σαρκικοις - sarkikois 
S4559

Studium:

Problem:

Biblia mówi, że ze względu na relację z Duchem Świętym współczesnych Kościołowi ludzi można podzielić na 3 grupy:

człowiek zmysłowy
człowiek duchowy
człowiek cielesny

Cytat z 1Kor2:10-3:3 za Przekładem Toruńskim (dosłownym):

(1Kor 2:10-3:3 tpnt) Nam natomiast objawił to Bóg przez swojego Ducha; Duch bowiem bada wszystko i głębokości Boga. (11) Bo któż z ludzi zna to, co ludzkie, jak tylko duch ludzki w nim? Tak i to, co z Boga, nikt nie zna, jak tylko Duch Boga. (12) Ale my nie przyjęliśmy ducha świata, lecz Ducha, który jest z Boga, abyśmy znali to wszystko, co zostało nam darowane przez Boga; (13) O których też mówimy, nie w słowach nauczanych przez ludzką mądrość, lecz w słowach nauczanych przez Ducha Świętego, i to, co duchowe z duchowymi łączymy. (14) Jednak zmysłowy człowiek nie przyjmuje tych rzeczy, które są z Ducha Bożego; albowiem są dla niego głupotą i nie może ich poznać, ponieważ duchowo są rozsądzane. (15) Ale duchowy człowiek wprawdzie rozsądza to wszystko, lecz sam przez nikogo nie jest rozsądzany. (16) Kto bowiem poznał myśl Pana, kto Go pouczy? Ale my mamy myśl Chrystusa. (1Kor 3:1-3 tpn) A ja, bracia, nie mogłem do was mówić jako do duchowych, ale jako do cielesnych, i jako do niemowląt w Chrystusie. (2) Mleko dałem wam pić, a nie pokarm stały, bo jeszcze nie mogliście go przyjąć; a i teraz jeszcze nie możecie, (3) Jeszcze jesteście cieleśni. Skoro bowiem między wami jest zazdrość i spory, i podziały, to czyż nie jesteście cieleśni i czy nie postępujecie po ludzku?"

(1Kor210) ημιν δε ο θεος απεκαλυψεν δια του πνευματος αυτου το γαρ πνευμα παντα ερευνα και τα βαθη του θεου (11) τις γαρ οιδεν ανθρωπων τα του ανθρωπου ει μη το πνευμα του ανθρωπου το εν αυτω ουτως και τα του θεου ουδεις οιδεν ει μη το πνευμα του θεου (12) ημεις δε ου το πνευμα του κοσμου ελαβομεν αλλα το πνευμα το εκ του θεου ινα ειδωμεν τα υπο του θεου χαρισθεντα ημιν (13) α και λαλουμεν ουκ εν διδακτοις ανθρωπινης σοφιας λογοις αλλ εν διδακτοις πνευματος αγιου πνευματικοις πνευματικα συγκρινοντες (14) ψυχικος δε ανθρωπος ου δεχεται τα του πνευματος του θεου μωρια γαρ αυτω εστιν και ου δυναται γνωναι οτι πνευματικως ανακρινεται (15) ο δε πνευματικος ανακρινει μεν παντα αυτος δε υπ ουδενος ανακρινεται (16) τις γαρ εγνω νουν κυριου ος συμβιβασει αυτον ημεις δε νουν χριστου εχομεν (1Kor3:1) και εγω αδελφοι ουκ ηδυνηθην υμιν λαλησαι ως πνευματικοις αλλ ως σαρκικοις ως νηπιοις εν χριστω (2) γαλα υμας εποτισα και ου βρωμα ουπω γαρ εδυνασθε αλλ ουτε ετι νυν δυνασθε (3) ετι γαρ σαρκικοι εστε οπου γαρ εν υμιν ζηλος και ερις και διχοστασιαι ουχι σαρκικοι εστε και κατα ανθρωπον περιπατειτε"

Słowa greckie:

1Kor 2:11
duch ludzki
πνευμα του ανθρωπου - pneuma tou anthrōpou
duch Boga
πνευμα του θεου - pneuma tou theou
Duch Święty
πνευματος αγιου - pneumatos hagiou
duch świata
πνευμα του κοσμου - pneuma tou kosmou
1kor2:14 człowiek zmysłowy (BG: cielesny)
ψυχικος δε ανθρωπος - psychikos de anthrōpos
w 1Kor2:15 - [ człowiek ] duchowy
πνευματικοις - pneumatikois
1Kor3:1 i 3:3 - [ człowiek ] cielesny
σαρκικοις - sarkikois
niemowlę
νηπιοις - nēpiois

Moje, chyba słabe definicje:

człowiek zmysłowy - Człowiek, który nie ma w sobie Ducha Świętego, w naturalnym stanie, tak jak go grzeszny Adam i Ewa, a potem ich potomkowie spłodzili, zrodzili i sobie na skażonej grzechem ziemi żyją.
człowiek duchowy - człowiek, który zapieczętowany (skąd to słowo? Ef 1:13?) żyje kierowany Duchem Świętym
człowiek cielesny - człowiek, który zapieczętowany (skąd to słowo? Ef 1:13?) kieruje się własnymi pożądliwościami, swoim ja, ale coś z DŚ ma. Ma zapieczętowanie i ma ożywienie.

Teologia:

Teologowie o tym książki napisali, ale jakoś nie chce mi się ich czytać, bo wiem co w nich jest a chyba wolałbym nie wiedzieć. Spróbuję sam poszukać i temat rozgryźć. To, że poszukiwania rozpoczynam na początku Listu do Koryntian jest już dość silną sugestią.

Uwaga: Uwspółcześniona Biblia Gdańska ma tu duży błąd mieszając człowieka cielesnego z naturalnym. Piszę o tym w notce "Błędy Uwspółcześnionej Biblii Gdańskiej (UBG)"

Obrazki z prezentacji, która jest w PP i PDF w załącznikach

Slajd3

Slajd4

Slajd5

Slajd6

Kategorie: teologia / biblia, teologia / antropologia, _blog, lekcja

Słowa kluczowe: zabawa w greckie słowa, człowiek zmysłowy, człowiek duchowy, człowiek cielesny, człowiek naturalny

Pliki

Komentarze: (1)

kropek wojtek, January 10, 2019 18:16 Skomentuj komentarz

A wiesz, że ja wprowadziłem w swoim myśleniu taki podział ludzi:

#1. Zmysłowi, duchowo martwi, naturalni, a więc mniej lub bardziej zgubieni, mniej lub bardziej w kłamstwach i zwiedzeniach, mniej lub bardziej pod wpływem złych duchów

#2. Ożywieni, wzbudzeni do życia, przebudzeni, zapieczętowani Duchem, a więc odrodzeni, odkupieni czyli też zbawieni lub wybawieni.

Nie lubię w stosunku do nich używać słowa: wierzący, bo każdy człowiek w coś wierzy dopełniając wiedzę w swoim światopoglądzie wiarą w coś tam, co mu jest potrzebne.

Nie lubię też używać słowa chrześcijanin, ponieważ nie jest to chrześcijańskie słowo, i dziś nie wiadomo dokładnie do oznacza.

#3. Człowiek duchowy, ma Ducha Świętego, który nim kieruje, bo człowiek pozwala mu na to. Jest to przeciwieństwo człowieka cielesnego, który też będąc zapieczętowany Duchem nie kieruje się nim, gdyż rządzą nim rządze ciała albo jakieś fałszywe przekonania lub nauki.

W tej grupie wyróżniam też niemowlaki w Chrystusie, które już się duchowo narodziły, ale jeszcze nie dorosły do dojrzałości i są dziećmi mając, jak każde dzieci swoje prawa.

* * * * * * *

Do takich wniosków doszedłem obserwując świat i interpretując go Biblią.

Skomentuj notkę

22 marca 2018 (czwartek), 15:17:17

Czy List do Efezjan jest listem Pana Boga do mnie?

Kilka razy zadałem ludziom, uważającym się za chrześcijan takie pytanie:

Czy List apostoła Pawła do Efezjan
jest listem do Ciebie?
Czy czytając go czytasz go w pierwszej osobie?

Zadałem to pytanie bo wiem, że jest to dobry test, który służyć może zbudowaniu, określeniu się, zrozumieniu swojej pozycji a przez to zmianie stylu życia na godne dzieci samego króla, dzieci Boga.

W zadaniu najważniejsze jest odniesienie się do pierwszych 3 rozdziałów. Potem, od rozdziału 4 jest już praktyka chrześcijańskiego życia, i praktyka ta będzie wyglądać zupełnie inaczej gdy ktoś żyje świadom swojej pozycji tak pięknie opisanej w pierwszych 3 rozdziałach.

Zadanie, które zadaje krótko da się zapisać tak:

Przeczytać całość listu, ale zwróć uwagę na pierwsze 3 rozdziały. Ważne wersety do zastanowienia to: Ef 1:1, 3-4, 13-14, 2:1-7, 8-9, 10

A teraz pytania pomocnicze do tych wersetów:

Ef 1:1 - Czy ten list jest do mnie? Nie mieszkam w Efezie, ale czy mogę nazwać się wiernym w Chrystusie Jezusie? A może jestem naśladującym Jezusa?
Ef 1:3 - Czy Bóg obdarował mnie wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios?
Ef 1:4 - Czy Bóg wybrał mnie, przed założeniem świata abym być nienaganny i święty przed Jego obliczem?
Ef 1:13-14 - Czy przeszedłem przez procedurę, opisaną w tych wersetach, a przez którą przeszli Efezjanie? Ile czynności jest tu opisanych (patrz na czasowniki)? 3? 4? 5? Jaka jest kolejność ich wydarzania się? Niektórzy widzą aż czynności 7 i próbują je ustawić chronologicznie. (te 3 obowiązkowe czynności to: usłyszenie, uwierzenie, zapieczętowanie).
Ef 2:1-7 - Czy mogłem kiedyś mój stan opisać jako martwy, a dziś wiem, że Bóg ożywił mnie?
Ef 2:8-9 - Czy mam świadomość wybawienia mnie od konsekwencji grzechu?
Ef 2:10 - Bóg objawia cel mojego na nowo stworzenia. Czy znam przygotowaną dla mnie listę Dobrych Uczynków?

Może to jest zadanie na 10 minut, może na 20. Ale można robić je dłużej aby zrobić dokładniej.

Kategorie: teologia, teologia / biblia, biblia / studium, _blog, lekcja

Słowa kluczowe: efez, list do efezjan, ef1, ef2

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

11 kwietnia 2017 (wtorek), 17:27:27

1tes4:13-18 na pamięć

1Tes 4:13-18 - tego kawałka NT warto się nauczyć na pamięć, mimo iż długi. Ale jak to zrobić? Najlepiej wypisawszy sobie fakty w nim zapisane.

Oto moja propozycja:

Paweł nie chce trwania świętych w niewiedzy co do tych, którzy umierają.
Paweł nie chce aby święci się smucili jak wszyscy ci, którzy nie mają nadziei.
Święci wierzą, że Jezus istotnie umarł i zmartwychwstał, więc wierzą również w to, że tych, którzy umarli w Jezusie, Bóg wyprowadzi wraz z Nim.
Paweł głosi jako słowo Pańskie, że żywi, pozostawieni na przyjście Pana, nie wyprzedzą tych, którzy pomarli.
Paweł głosi, że sam Pan Jezus zstąpi z nieba na hasło i na głos archanioła, i na dźwięk trąby Bożej, a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi.
Paweł głosi, żywi, pozostawieni na przyjście Pana, wraz z nimi będą porwani w powietrze, na obłoki naprzeciw Pana.
Paweł wierzy, że porwani żywi i zmartwychwstali umarli w Jezusie zawsze będąz Panem.
Paweł chce, żeby święci wzajemnie się pocieszajcie tymi słowami!

Wychodzi na to, że w tym fragmencie jest 8 faktów. Znając je można ten kawałek odtworzyć.

Powstało przy okazji spotkań w coworku z Tomkiem, Achimem i nie tylko.

Dopisek 2018:

W 2018 roku potrafię wyliczyć już 14 faktów opisanych w tym fragmencie. Przybyło czy też wzrok mi się wyrobił? Patrz notka tu: Mój o obrazek do 1Tes4:13-18 i analiza tego tekstu.
Dokładniejsze przyjrzenie się sprawiło, że widać tam 28 czynności! Gęsty jest ten tekst.

Kategorie: biblia, _blog, Lekcja

Słowa kluczowe: pochwycenie, zmartwychwstanie, 1tes4:13

Komentarze: (0)

Skomentuj notkę

Kategoria: lekcja

Analiza ksiag poprzez dzielenie (data: 2023-10)

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: studiowanie biblii, studia, biblia, analiza pism

Pliki

Komentarze: (0)

Rz8:1nn

Kategorie: _blog, biblia, _biblia, lekcje, lekcja

Słowa kluczowe: rz8, rz8:1, w chrystusie, w duchu, chodzenie w duchu, lekcja

Komentarze: (0)

O dojrzewaniu Dziecka Bożego - wg. 1P

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: 1p, czynienie uczniów, uczniostwo, dojrzałość, lekcja

Pliki

Komentarze: (0)

Rozmowa z Nikodemem - studium tekstu i ćwiczenie

Jerozolima w czasie Paschy

Jezus i ludzie w Jerozolimie

Jezus i ludzie

Zadanie dla studentów:

Kategorie: biblia, jan wakacje 2020, lekcje, lekcja

Słowa kluczowe: j1, j2, j3, ewangelia jana, lekcja, nikodem

Komentarze: (0)

O ważności słów (wstęp do Zabawy w Słowa)

Kategorie: _blog, lekcja, lekcje

Słowa kluczowe: zbada w słowa, słowa, myślenie, OdwykCamp

Pliki

Komentarze: (0)

Składnica do Księgi Hioba

Kategorie: biblia, teologia / biblia, teologia / biblia / studia, lekcja, _składnica

Słowa kluczowe: hiob, księga hioba, hi

Pliki

Komentarze: (0)

Mesjasz - trudne słowo

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: mesjasz, chrystus, haendel

Komentarze: (0)

Struktura Księgi Hioba wg Marcina Majewskiego

Kategorie: _robocze, biblia, teologia / biblia, teologia / biblia / studia, lekcja

Słowa kluczowe: hiob, Bóg, obrazy Boga, księga hioba, hi

Pliki

Komentarze: (0)

Dz20:20 - nie uchylaj się od niczego co pożyteczne

Kategorie: _blog, lekcja

Słowa kluczowe: pożyteczne, przeniesiona-do-baza-fib

Komentarze: (0)

Boska Jego moc obdarzyła nas wszystkim co potrzebne do życia i pobożności (2P1:3nn)

Jak zapamiętać 2P1:1-11? A warto to zapamiętać!

Tabelka do analizy treści:

Drugi raz ta sama tabelka aby lepiej zapamiętać na TPNP

Jak zapamiętać 2P1:1-11? A warto to zapamiętać!

Tabelka z Przekładem Toruńskim do zapamiętania 2P1:1-11

Kategorie: _blog, biblia, biblia / studium, lekcja

Słowa kluczowe: 2p1, 2p, cnota, poznanie, miłość, rozwój

Komentarze: (1)

wojtek, May 29, 2023 10:03 Skomentuj komentarz

O modelowaniu i moich biblijnych modelach

Kategorie: _blog, s.d.p, lekcja

Słowa kluczowe: lekcja, modelowanie, model, antropologia, epistemologia

Pliki

Komentarze: (0)

O przebaczaniu na KFC

Kategorie: _blog, lekcja, kfc

Słowa kluczowe: przebaczenie, wybaczenie, przeprosiny, kfc

Pliki

Komentarze: (0)

Zwierzchności, panowania, władze i moce

Uwagi wstępne

Wg podręcznika do teologii

Wg podręcznika do teologii

Kategorie: _blog, lekcja, kfc

Słowa kluczowe: anioły, szatan, zwierzchności, moce, demon, demony, anioly i demony, świat duchowy, kfc, kozińce

Galeria plików multimedialnych

Pliki

Komentarze: (0)

Chrzty co jest ich siedem

Kategorie: _blog, dogmatyka, lekcja

Słowa kluczowe: chrzest, fbx, tajemny plan

Komentarze: (0)

1Tes5:1-11